শারীরিক অন্তর্দৃষ্টিতে পারিবারিক ইতিহাস নিয়ে কাজ করা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

অন্তর্দৃষ্টি মৌলিক কোর্স যে তৃতীয় এলাকায় কাজ করা হয় আমাদের পিছনে হয়।

পুরনো পিতামাতার এবং পারিবারিক পরিস্থিতি এখানে বিষয়গুলিতে "সংরক্ষিত" রয়েছে: অতি-দায়িত্বশীলতা, সৃজনশীলতা (আবেগ এবং আত্ম-প্রকাশের উপর নিষেধাজ্ঞা), ভয় এবং উদ্বেগ, বেঁচে থাকা, বিভ্রান্ত অন্তর্দৃষ্টি

এবং যেহেতু এটি প্রায়শই ঘটে থাকে যে বাবা -মা তাদের সন্তানের কাছে তাদের যা দেয় তা কিছু সময়ে তারা মা এবং বাবার কাছ থেকে বা এমনকি দাদা -দাদীর কাছ থেকে পেয়ে থাকে, তাই এই অঞ্চলে আমরা কেবল আমাদের শৈশবের আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা নিয়েই নয়, ট্রমা সহও কাজ করতে পারি এবং আমাদের পিতামাতার "শৈশব সিদ্ধান্ত"। অথবা সপ্তম প্রজন্ম পর্যন্ত দাদা-দাদি, এমনকি বড়-পিতামহ বা অন্য কোন পূর্বপুরুষ।

অবশ্যই, এখানে অন্তত দুটি প্রশ্ন জাগে: যদি আমি আমার পৈতৃক ইতিহাস না জানি তাহলে কি করব? এবং দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা কীভাবে আমার উপর এমন প্রভাব ফেলতে পারে?

বংশ এবং / অথবা পরিবারের ইতিহাস নিয়ে কাজ করা বিভিন্ন উপায়ে করা যেতে পারে - এখানে একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণও আছে, একটি জেনোগ্রাম আছে, পারিবারিক নক্ষত্রপুঞ্জ রয়েছে। কিন্তু যেহেতু অন্তর্দৃষ্টি একটি দেহ-ভিত্তিক পদ্ধতি, তাহলে পারিবারিক ইতিহাসের সাথে আমরা শরীরের মাধ্যমে কাজ করি … এবং অতএব (এটিই প্রথম প্রশ্নের উত্তর) পূর্বপুরুষদের পুঙ্খানুপুঙ্খ জ্ঞানের প্রয়োজন নেই। এখানে আমরা এই ভিত্তি থেকে এগিয়ে যাই যে এক ধরণের "অপচয়", সম্ভবত অজ্ঞান, গভীর আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা প্রজন্মের মধ্যে সঞ্চিত থাকে - এটি ট্রমাটির মূল হিসাবে শারীরিক স্তরে অবিকল সংরক্ষণ করা হয়। এটি শিশুসুলভ অসহায়ত্ব, প্রিয়জনদের দ্বারা প্রতারণা বা বিশ্বাসঘাতকতা, তাদের কিছু করতে অক্ষমতা, নিষিদ্ধ হওয়ার অনুভূতি, তীব্র দু griefখের অভিজ্ঞতা ইত্যাদি হতে পারে।

যদি পরবর্তী প্রজন্ম নিরাময়ে ব্যর্থ হয়, একরকম এই অনুভূতি পরিবর্তন করে, এটি চলে যায়, পারিবারিক পদ্ধতিতে থাকে (এটি দ্বিতীয় প্রশ্ন), এবং তারপর, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের অদ্ভুত, অবর্ণনীয় ভারী অনুভূতি থাকতে পারে যা নিয়মিতভাবে আসে স্বপ্ন বা আমাদেরকে যাকে "শুরু থেকে" বলা হয়, আমাদের নিজেদের হিসাবে অভিজ্ঞ না হয়ে coverেকে দিন।

ট্রমা সবসময় কথা বলা হয় না এবং শব্দের স্তরে শিশুদের কাছে প্রেরণ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, যে মা একজন ট্র্যাজেডির ফলে তার স্বামীকে হারিয়েছেন তিনি তার সন্তানদের হঠাৎ একাকীত্ব, তার ভয়াবহতা, তার বেঁচে থাকার অনিচ্ছা এবং দু.খের অনিবার্য গভীরতা সম্পর্কে বলবেন না। কিন্তু শরীর, আবেগ, অভিজ্ঞতার স্তরে সে এই সব অনুভব করবে - এবং শিশুরা মাতৃ আকাঙ্ক্ষার পটভূমিকে অ -মৌখিক বার্তা বলে মনে করে। তাছাড়া, পারিবারিক ইতিহাসের সবচেয়ে গভীর "দাগ" ঠিক কি লুকানো আছে (এমনকি যদি এটি সর্বোত্তম উদ্দেশ্য থেকে লুকানো থাকে), যা গোপন থাকে - কারণ গোপনীয়তা, প্রথমত, চেতনা দ্বারা ভূত হয় এবং দ্বিতীয়ত, তাদের অবিরাম অনুসন্ধানের প্রয়োজন হয় সত্যের জন্য, যা মানসিকতায় অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করে।

সুতরাং, অন্তর্দৃষ্টিতে, আমরা সেই অভিজ্ঞতার প্রতি আগ্রহী যা শরীরে সবচেয়ে বেশি অনুভূত হয়। বিন্দুটি হয় ব্যথা দেয় বা না করে - আপনি এখানে ভুল করতে পারবেন না, যার কারণে অন্তর্দৃষ্টি ভাল। প্রজন্মের সম্পর্কে একটি পৃথক প্রশ্ন করা হয়, যা মনে হতে পারে: "আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রজন্মের মধ্যে কি ঘটেছিল তা কি আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ?" যথারীতি ব্যথার প্রতিক্রিয়ার মাধ্যমে উত্তর নির্ধারিত হয়। এটি প্রায়শই ঘটে যে এটি গুরুত্বপূর্ণ নয় এবং আমরা ক্লায়েন্টের শৈশব নিয়ে কাজ করি। যদি উত্তরটি "গুরুত্বপূর্ণ" হয়, তাহলে আপনি প্রজন্মের মধ্য দিয়ে যেতে পারেন (২ য় থেকে 7th ম পর্যন্ত), ক্লায়েন্টকে সবচেয়ে বেশি কষ্ট দেয় এমন একজনের দিকে মনোনিবেশ করে।

পৈতৃক ইতিহাসের ঘটনার দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি আরও সহজ: পূর্বপুরুষদের প্রজন্ম আমাদের নিজস্ব মানসিকতার কতটা গভীরতার জন্য একটি রূপক হতে পারে … যদি কোনো ধরনের আঘাতের জন্য কাজ করা প্রয়োজন হয়, কিন্তু ক্লায়েন্টের জন্য এত বেদনাদায়ক যে প্রতিরক্ষা (যা আমাদের মনে আছে, আমাদের পুনরায় আঘাত থেকে রক্ষা করার ভাল উদ্দেশ্য পূরণ করে) তাকে স্বীকার করতে দেয় না যে এটি আমার সাথে ঘটেছে আমার শৈশব, মানসিকতা একটি "গোলাকার পথ" বেছে নিতে পারে - উদাহরণস্বরূপ, এটি আমার দাদীর শৈশবে ঘটেছিল।আচ্ছা, দাদী, এটা আর আমি নই, আমি আমার দাদীর জন্য দায়ভার বহন করতে পারি না, তাই এটি এখানে ইতিমধ্যে সহজ:) অথবা সাধারণভাবে, 7 ম প্রজন্মের মধ্যে সবকিছু ঘটেছে, পূর্বপুরুষদের জন্য কি কেউ দোষী বোধ করতে পারে? 200 বছর আগে? সেগুলো. আবারও: কেউ এই সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে না যে একটি নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা, একটি বিশেষ আঘাত, আসলে জেনেরিক পদ্ধতিতে বিদ্যমান, কিন্তু এটাও সম্ভব যে প্রজন্ম একটি প্রতীক, একটি রূপক, যা এই মুহূর্তে কাজের জন্য সুবিধাজনক। এখানে, প্রত্যেকে তার নিকটবর্তী সংস্করণটি গ্রহণ করতে স্বাধীন।

অভিজ্ঞতার গভীরতা এবং গুরুত্বের পাশাপাশি, পূর্বপুরুষদের একটি নির্দিষ্ট প্রজন্মও রূপকভাবে বোঝাতে পারে যে কোন মানসিক আঘাত মানুষের মানসিকতার জন্য "দায়ী", কিসের সাথে, জীবনের কোন ক্ষেত্রের সাথে যুক্ত।

এখানে এই ধরনের প্রতীকী লিঙ্কগুলির একটি সংক্ষিপ্ত তালিকা রয়েছে:

7 ম প্রজন্ম - "এটি আমার রক, আমার (অসুখী / সুখী / বিশেষ, ইত্যাদি) ভাগ্য"

6th ষ্ঠ প্রজন্ম - "এটি শক্তি, আধ্যাত্মিকতা / ধর্ম, বিশ্বদর্শন, জাতীয়তার সাথে আমার সম্পর্ক"

পঞ্চম প্রজন্ম - "এটি আমার ইচ্ছাশক্তি, লক্ষ্য অর্জনের ক্ষমতা, কর্মের প্রতি আমার প্ররোচনা, সামরিক গুণাবলী" (ছায়া দিক: ইচ্ছাশক্তির অভাব, অবিচল আগ্রাসন, কাপুরুষতা, নিষ্ঠুরতা)

চতুর্থ প্রজন্ম (প্রপিতামহ এবং প্রপিতামহ)-"এভাবেই আমি সম্প্রীতি এবং ভারসাম্য অনুভব করি; আমার প্রেমের দৃশ্য এবং সম্পদের সাথে আমার সম্পর্ক (বৈষয়িক মূল্যবোধ)"

তৃতীয় প্রজন্ম (দাদা -দাদি) - "এগুলি আমার প্রতিভা, আমার যোগাযোগের ক্ষমতা, বুদ্ধি (মন), শেখা"

দ্বিতীয় প্রজন্ম (বাবা -মা) - "এটি আমার স্বাস্থ্য এবং আমার সমস্ত আবেগের ক্ষেত্র।"

আমরা যা কিছু নিয়ে কাজ করি না কেন, আমরা আমাদের সাথে কাজ শেষ করি, কোন উদ্বেগ, স্পর্শ, এই মুহূর্তে আমাদের চিন্তিত করে, এই জীবনে, এই পরিস্থিতিতে। এটা জরুরী সমাধান, ইতিমধ্যে অভ্যন্তরীণভাবে "পাকা" সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য যা সমস্ত সম্ভাবনা আরও এগিয়ে যাওয়ার জন্য রয়েছে - ইতিমধ্যেই I -Myself হিসাবে।