বর্ডারলাইন ব্যক্তিত্বের ধরন

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

বর্ডারলাইন ব্যক্তিত্ব কি? এটি কিভাবে গঠিত হয়? এই ধরণের ব্যক্তিত্বের ব্যাধিযুক্ত মানুষের মানসিক জীবনের প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং অসুবিধাগুলি কী কী?

তাহলে সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্বের সারাংশ কি? সাধারণভাবে, এটি শৈশবে একটি অস্বাস্থ্যকর পরিস্থিতির জন্য একটি স্বাস্থ্যকর অভিযোজন। এটা কিভাবে প্রকাশ করা হয়? প্রত্যেক সন্তানেরই ভালোবাসা, সুরক্ষা এবং যত্ন নেওয়ার জন্য একটি সম্পূর্ণ সুস্থ প্রয়োজন আছে।

উপরন্তু, তিনি নিজেই তার স্নেহের বস্তুকে নিরাপদে ভালবাসার ইচ্ছা অনুভব করেন (বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মায়ের চিত্র), তার কাছ থেকে যত্ন নেওয়া এবং বিশ্বাস করা।

এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস কি? মাতৃসত্তায় বিশ্বাস করুন - মা, বাবা বা উভয়েই। পরিবারে খুব স্বাস্থ্যকর পরিস্থিতি তৈরি না হলে (সেখানে দ্বৈত বার্তা, শারীরিক সহিংসতা বা শাস্তি, নৈতিক বা মানসিক চাপ রয়েছে), শিশুটি মনে করে না যে তাকে ঠিক তেমনই ভালবাসা হয়েছে (শুধু সে কারণেই) - বিপরীতভাবে, তিনি আমার সবকিছুর attentionণী (মনোযোগ, যত্ন, ভালবাসা)। আচরণের কোন লাইন তিনি বেছে নেন? এই ভালোবাসার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করে। প্রথমত, শিশুটি প্রিয়জনের পক্ষ থেকে নিজের প্রতি আসল মনোভাব লক্ষ্য করতে চায় না (উদাহরণস্বরূপ, তার মা তাকে ভালবাসেন না বা এমনকি তাকে ঘৃণা করেন - পরিস্থিতি ভিন্ন হতে পারে), অতএব, সে বাস্তবতার সাথে প্রতিস্থাপন করে এক ধরণের বিভাজন এবং বিচ্ছিন্নতা, তার অহংকারের গভীরে লুকিয়ে থাকা। এই আচরণের ফলে সে তার আসল বাসনা ভুলে যায়, ভুলে যায় সে আসলে কে। এটি একটি জটিল এবং বিভ্রান্তিকর পরিস্থিতি তৈরি করে - একটি ছোট, কিন্তু এখনও উপলব্ধি করা ব্যক্তিত্ব নয়, তার সমস্ত অহংকে কাল্পনিক প্রেমের বেদীতে চাপিয়ে দিন, আসলে কোন পারস্পরিক অনুভূতি নেই, কিন্তু আশা মরে না এবং শিশুকে সারাক্ষণ খাওয়ান ("আচ্ছা, আমি অন্য কিছু করব - এবং শেষ পর্যন্ত আমার মা আমাকে ভালবাসবে! আমি আমার সমস্ত ইচ্ছাগুলিকে গভীরভাবে লুকিয়ে রাখব, আমার চাহিদা, আগ্রাসন, আনন্দকে চূর্ণ করে দেব")। এইভাবে, তিনি তার মায়ের ভালবাসা পাওয়ার ক্ষণস্থায়ী আশাকে সমর্থন করার জন্য প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজের উপর চাপ সৃষ্টি করেন। যাইহোক, শৈশবে বেশ অভিযোজিত আচরণ যা প্রাপ্তবয়স্কদের জীবনে সুখ এবং সন্তুষ্টিতে হস্তক্ষেপ করে।

অন্য কোন ধরনের মাতৃমূর্তি সীমান্তের ব্যক্তিত্বের উত্থানে অবদান রাখতে পারে? হতাশাজনক, প্রত্যাখ্যানকারী, নীতিগতভাবে ঠান্ডা মা - নার্সিসিস্টিক বা নার্সিসিস্টিক -হিস্টেরিক্যাল, সাইকোটিক (আসল সাইকোসিস সহ) ইত্যাদি।

সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্বের প্রধান বৈশিষ্ট্য কি? এই ধরনের মানুষের জন্য কষ্ট পাওয়ার কী আছে?

1. মায়ের প্রতি খুব শক্তিশালী মানসিক সংযুক্তি, কিছুটা বেদনাদায়ক। পরিপক্ক হওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি এখনও মায়ের চিত্র থেকে অনুমোদন এবং ভালবাসা চায়। আপনি যা চান তা পাওয়ার চেষ্টা একজন সঙ্গীর সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রেও প্রসারিত হতে পারে - একটি "ক্ষুধার্ত" প্রয়োজন স্বামী বা স্ত্রীর মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায়। আপেক্ষিকভাবে বলতে গেলে, সীমান্তরেখা তার সঙ্গীকে একজন মা দেখে এবং তার পক্ষ থেকে অনুমোদন এবং ভালবাসা চায়।

একটি নিয়ম হিসাবে, শৈশবের ট্রমা বন্ধ না হওয়ার কারণে, ব্যক্তিটি অজ্ঞানভাবে মায়ের মতো একটি ঠান্ডা ব্যক্তিত্বকে সঙ্গী হিসাবে বেছে নেয় - একটি অভ্যন্তরীণ অজ্ঞানতা রয়েছে যা শৈশব থেকে গল্পটি "খেলতে", কিছু করার জন্য যাতে অংশীদার শেষ পর্যন্ত তার মনোভাব পরিবর্তন করে, সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতি পরিবর্তন করে। কেন?

আমরা অসচেতনভাবে এই সত্যের জন্য দায় নিই যে আমার মায়ের সাথে সম্পর্ক কার্যকর হয়নি। যদি আমরা বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন হই, আমরা এটিকে সচেতনতার পর্যায়ে নিয়ে আসি, একটি বোঝাপড়া দেখা দেয় - এতে আমার কোন দোষ নেই, আমার মা ঠান্ডা ছিলেন। যাইহোক, একটি মনস্তাত্ত্বিক স্তরে, অনিচ্ছাকৃতভাবে, আমরা এই প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন করার চেষ্টা করছি এবং একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি ভালবাসা তৈরি করি।

2. পরিচয় সমস্যা। সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব সংগঠনের লোকেরা নিজের বা তাদের আশেপাশের মানুষের মধ্যে কোন বিরোধী বৈশিষ্ট্যকে সংহত করতে পারে না।উদাহরণস্বরূপ, তাদের পক্ষে কল্পনা করা এবং বোঝা কঠিন যে একই সময়ে তারা একজন ব্যক্তির উপর রাগ করতে পারে এবং তাকে ভালোবাসতে পারে। অনুভূতির এই বর্ণালীটি কেবল তাদের মানসিকতার সাথে বেমানান। প্রতিক্রিয়া কি হতে পারে? বিন্দু পর্যন্ত যে সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্বের ধরণের একজন ব্যক্তি মানসিকতা বন্ধ করে দেয়, অথবা সে চেতনা হারিয়ে ফেলে, যদি হঠাৎ তার আরাধ্য এবং ভালবাসার বস্তুর উপর রাগ হয়। এই আচরণটি এই কারণে যে সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব (এবং এটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা উভয়ই হতে পারে) বিভক্ত হওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়, সেই অনুযায়ী, এই বিভক্ত অংশটি পুরো মানসিকতা কেটে ফেলে, একটি বোকা বা আঘাতের একটি ফানেল ঘটতে পারে। আসলে, এই সমস্ত অনুভূতিগুলি খুব শক্তিশালী, অসহ্য এবং একই সাথে অস্বীকার করা হয়।

যেসব পরিস্থিতিতে দোষী এবং সঠিক সনাক্ত করা অসম্ভব, যখন অনিশ্চয়তা থাকে এবং স্পষ্ট ধারণা না থাকে, যেখানে কালো এবং সাদা, জটিল এবং অসাধারণ।

সুতরাং, সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব সংগঠনের লোকেরা তাদের পরিচয় দুর্বলভাবে বোঝে এবং অনুভব করে, তদুপরি, তারা এটিকে অন্য মানুষের কাছে হারানোর ভয় পায়, তারা অন্যদের দ্বারা শোষিত হতে বা শক্তিশালী বিভক্ত হওয়ার ভয় পায়। কখনও কখনও এই জাতীয় ব্যক্তিত্বরা বলে: "আমি টুকরো টুকরো অনুভব করি!"। কিছু ক্ষেত্রে (প্রধানত জটিল অনুভূতিপূর্ণ অভিজ্ঞতার সময় অথবা যখন তারা একটি বিভক্ত অংশে পড়ে যায়, অনেক পিছনে পড়ে যায়), তাদের চোখের সামনে ছবি সত্যিই বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং ভেঙে পড়ে। তদনুসারে, একটি তীব্র সংবেদন রয়েছে যে একজন ব্যক্তিকে টুকরো থেকে একত্রিত করা হয় বলে মনে হয়। এই পরিস্থিতি শৈশবের অভিজ্ঞতার অনুরূপ যখন তিনি তার "আমি" এবং চেতনাকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন, যার ফলে একটি বিচ্ছিন্ন মানসিকতা সৃষ্টি হয়েছিল।

অটো এফ। কার্নবার্গ, আমাদের সময়ের একজন সুপরিচিত মনোবিশ্লেষক, এই পরিচয়টিকে আংশিক স্ব বা আংশিক বস্তুর প্রতিনিধিত্ব বলে অভিহিত করেন - মা, বাবা, দাদীর টুকরো যা একক ছবিতে রাখা যায় না।

3. বিভাজন - অনুভূতিপূর্ণ অভিজ্ঞতার পৃথক সঞ্চয়, যেখানে নেতিবাচক অনুভূতিগুলি যতটা সম্ভব গভীরভাবে লুকিয়ে রাখা হয় যাতে পুরো মানসিকতাকে নেতিবাচক প্রভাব দ্বারা প্লাবিত করা থেকে বিরত রাখা যায়। ফলে ইতিবাচক অভিজ্ঞতাও হারিয়ে যায়। বর্ডারলাইন ব্যক্তিত্বরা অন্যান্য আদিম প্রতিরক্ষাও ব্যবহার করে - অস্বীকার, বিচ্ছিন্নতা, প্রজেক্টিভ সনাক্তকরণ। এই সব করা হয়েছে যাতে নিজেকে এবং আপনার স্নেহ, ভালবাসার বস্তুকে রক্ষা করা যায়। অন্যথায়, যদি ব্যক্তি তার রাগ স্বীকার করে, তাকে অবশ্যই বস্তুটি ধ্বংস করতে হবে। আফসোস, এই সবই জীবনের প্রতি মানুষের বাস্তবসম্মত এবং নিষ্ঠুর দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাপকভাবে ধ্বংস করে দেয়, তাদের নিজেদের এবং তাদের আশেপাশের মানুষের সামগ্রিক ধারনা দেয় না, জীবনের পূর্ণ উপভোগ করে।

4. শোষণ এবং বিসর্জনের ভয়। একটি সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব সংস্থার লোকদের মধ্যে, এই যমজ ভয়গুলি অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রাধান্য পায় - তারা একেবারে যে কোনও সম্পর্ককে অনুভব করে যেন একজন ব্যক্তি তাদের শোষণ করে, মানসিকতাকে দমন করে এবং তাদের পরিচয় কেড়ে নেয়। ফলস্বরূপ, তাদের ভয়ের কারণে, তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি দীর্ঘ দূরত্ব বজায় রাখে, এবং তারা অন্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগের অভিজ্ঞতা পায় (বিশেষ করে যদি এটি একটি খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক) একটি শোষণকারী মা হিসাবে যার একত্রীকরণের প্রয়োজন হয়। এই সব সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্বের জন্য যথেষ্ট বেদনাদায়ক।

অন্যদিকে, একজন ব্যক্তি পরিত্যক্ত বা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয়ে ভীত, তাকে শীতল আচরণ করা হবে বলে আশঙ্কা করা হয় এবং অবশেষে "আঁকড়ে" থাকা শুরু করে যাতে তার প্রতি নিপীড়ক অনুভূতি না হয়। এমন পরিস্থিতি রয়েছে যখন এই মডেলগুলিতে সীমানা মুছে ফেলা বা তির্যক করা হয় - অত্যধিক একত্রীকরণ, বিদ্যমান দূরত্ব, প্রত্যাখ্যান বা দূরত্ব। যাইহোক, একটি নিয়ম হিসাবে, আচরণের একটি লাইন বেছে নেওয়া হয় - মার্জ বা দূরত্ব।

যদি একজন ব্যক্তি তার জীবনে অনেক অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হন, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নেতিবাচক, তিনি সম্ভবত দূরত্ব বেছে নেবেন - একটি উষ্ণ সম্পর্ক, যত্ন এবং ভালবাসার আশা তাকে পুরোপুরি ছেড়ে দিয়েছে, তাই যে কোনও সম্পর্কের ক্ষেত্রে সে বিশ্বাস করবে যে সে পাবে না সে যা চায় তাই সে যতটা সম্ভব যোগাযোগ সীমিত করবে।

5. রাগ।আশ্চর্যজনকভাবে, সীমান্তের ব্যক্তিত্বের ধরণের মানুষের মানসিকতায়, রাগ বিরাজ করে এবং প্রায়শই তারা এটিকে বের করতে দেয় না, বিশেষত সম্পর্কের ক্ষেত্রে। ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক নষ্ট হওয়ার ভয়ের একটি জ্বলন্ত অনুভূতি অবিচ্ছিন্ন ক্রোধের উপর বিরাজ করে।

কেন তীব্র এবং হিংস্র ক্ষোভের অনুভূতি আছে? বিন্দুটি হল যে সীমান্তের ব্যক্তিত্ব তার বিকাশের পর্যায়ে পৌঁছায়নি যখন সংযুক্তির বস্তুটি ধ্রুবক হিসাবে অনুভূত হয় (অর্থাৎ স্থিতিশীলতার অনুভূতি নেই), তাই সে যে কোনও আন্দোলনের সাথে ইতিমধ্যে সূক্ষ্ম সংযোগটি ভেঙে ফেলতে ভয় পায় মানসিকতা বা অতিরিক্ত শব্দ দিয়ে। ফলস্বরূপ, রাগ চেতনার ভিতরে বাস করে। প্রায়শই, সীমান্তরেখা ব্যক্তিরা স্বত -স্ফূর্ত আক্রমণাত্মক আচরণের (আত্মঘাতী কর্ম পর্যন্ত) প্রকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উপরন্তু, রাগের জন্য শাস্তি পাওয়ার ভয়ে তারা খোলাখুলিভাবে তাদের রাগ প্রকাশ করতে ভয় পায় (সম্ভবত এটিই শৈশবের আঘাতের অভিজ্ঞতা)।

6. আকাঙ্ক্ষা। একটি সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব সংগঠনের লোকেরা তাদের আত্মার মধ্যে এক ধরনের উন্মাদ এবং বেদনাদায়ক আকাঙ্ক্ষা নিয়ে জীবনযাত্রা করে যা তাদের পছন্দ করবে, নিondশর্তভাবে গ্রহণ করবে, লালন করবে এবং লালন করবে, কেবলমাত্র তাদের জন্য 24 ঘন্টা। এটি মাতৃমূর্তির আকাক্সক্ষা, যা আসলে শৈশবে বিদ্যমান ছিল না।

তদনুসারে, প্রতিটি পরবর্তী সঙ্গীর মধ্যে, তারা তাদের জীবনে নিখোঁজ নি uncশর্ত ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতা পুনরুদ্ধারের আশা দেখতে পাবে। উপরন্তু, তারা বিষণ্নতার সাথে পরাস্ত হয় এই কারণে যে তারা সংযুক্তির সংস্পর্শে থাকাকালীন ব্যক্তির পাশে ব্যক্তিগত বৃদ্ধির অধিকার পাওয়ার জন্য আদর্শীকরণ, আদর্শহীনকরণ এবং অদক্ষীকরণের পর্যায়ে যেতে পারে না।

সুস্থ মানসিকতায় এটি কীভাবে ঘটে? প্রাথমিকভাবে, আমরা আমাদের পিতামাতার সাথে সংযুক্ত এবং তাদের সর্বশক্তি এবং আমাদের উপর শক্তি অনুভব করি, আমরা মায়ের চিত্রকে আদর্শ করি, তারপর সময়ের সাথে সাথে আমরা আমাদের চারপাশের সবকিছুকে আদর্শহীন করি, বয়সন্ধিকালে একটি বিচ্ছেদ বিদ্রোহ হয়, এবং কিছুক্ষণ পরে একটি আসে সময় যখন আমরা কেবল চলে যাই এবং আমাদের নিজের উপর আরও বিকাশ করি। যাইহোক, একই সময়ে, মা আমাদের পরিত্যাগ করেন না এবং কোথাও যান না। প্রতিটি ব্যক্তির আত্মার জন্য কোন ছোট গুরুত্ব নেই এই স্থিতিশীল বস্তু, মায়ের চিত্রের স্থিরতার অনুভূতি (এটি মা এবং বাবা উভয় হতে পারে), বোঝার যে আপনি এটির উপর নির্ভর করতে পারেন। সাধারণভাবে, এটি একটি অভ্যন্তরীণ বস্তুর একটি শক্তিশালী উপস্থাপনা।

সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্বের এটি নেই - কেউ তাকে নিondশর্ত ভালবাসা দেয়নি, তাকে বিচ্ছেদের অধিকার দেয়নি। এখানে সবকিছু একই সময়ে ঘটে। উপরন্তু, আপনাকে বুঝতে হবে যে বাবা -মা যত কম বিচ্ছেদের অধিকার দেবে, ততই বিচ্ছেদ কম হবে। উপরন্তু, যদি শৈশবে একটি শিশু মায়ের চিত্রের সাথে সম্পূর্ণরূপে একীভূত না হয় (এমন কোন অনুভূতি ছিল না যে মা সম্পূর্ণরূপে তার, তিনি স্থিতিশীল, ক্রমাগত কাছাকাছি, ছাড়েন না, দমন করেন না এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, নিরাপদ), সে বিচ্ছেদ চায় না।

সরাসরি সীমান্তের ব্যক্তিত্ব শৈশবের অভিজ্ঞতার পুরো পরিসরকে পুনরায় বাঁচাতে চায়, এবং এটি আত্মার মধ্যে একটি বেদনাদায়ক আকাঙ্ক্ষা তৈরি করে, যা কিছু ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তিকে বাঁচতে দেয় না - তারা তৈরি করতে চায় না, তারা চায় না কাজ, তারা একরকম বিকাশ করতে চায় না। এই ধরনের লোকদের সংযুক্তি প্রয়োজন, এই একীভূতকরণ, নিondশর্ত গ্রহণ তাদের জন্য অত্যাবশ্যক।

আপনি যদি সংবেদনশীলভাবে চিন্তা করেন, প্রত্যেকেরই এই অনুভূতিগুলির প্রয়োজন। যাইহোক, সীমান্তের ব্যক্তিত্ব কেবল ভাগ্যবান নয় - তিনি সঠিক সময়ে কাঙ্ক্ষিত অনুভূতিগুলি পাননি, তাই তিনি তার হৃদয়ে এইরকম আকাঙ্ক্ষা নিয়ে জীবনযাপন করেন।

এটা সম্পর্কে কি করতে হবে? আসলে, সীমান্তরেখার জন্য "নিজেকে এই জলাভূমি থেকে বের করে আনা" খুব কঠিন। একটি কার্যকরী ফলাফল কেবলমাত্র থেরাপিতেই পাওয়া যায় যখন সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব সংস্থার একজন ব্যক্তি অন্যের উপর ঝুঁকে থাকতে পারে এবং সংযুক্তি স্থাপন করতে পারে।

যদি থেরাপিউটিক জোট সফল হয় (এবং এটি সর্বদা একটি কঠিন কাজ - ভাঙ্গন, দূর থেকে কাজ করা, দূরত্ব ইত্যাদি), বিশ্বাস তৈরি হবে, কিন্তু কিছুক্ষণ পরে সেই ব্যক্তি আবার "পিছনে ফেলে দেওয়া হবে" ("আমি ভীত - আমি এখনও শোষিত বা পরিত্যক্ত হবে ") …তদনুসারে, এই ধরনের রোগীদের জন্য খুব কঠিন

প্রক্রিয়া, তারা একই সাথে পৃথক হতে চায় বা ব্যক্তিত্ব দেখাতে চায় ("তাহলে, আমি কি এখন বিচ্ছেদ বহন করতে পারি? অথবা হয়তো ব্যক্তিকরণ? না, আমার আরও একত্রীকরণের প্রয়োজন, তারা আমাকে খুব কম সময় এবং মনোযোগ দেয় … হ্যাঁ, আমি করিনা বিচ্ছেদ চাই না … ")।

তাহলে থেরাপিউটিক ব্যক্তির কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কি? স্নেহ এবং যোগাযোগ। অবশ্যই, থেরাপিউটিক সম্পর্ক একটি অর্থে কৃত্রিম, কিন্তু সাইকোথেরাপিতে সম্পর্কগুলি এখনও সম্ভব এবং বাস্তব, কারণ মানুষের এক বা অন্যভাবে একে অপরের প্রতি অনুভূতি রয়েছে। এই অনুভূতিগুলি আনন্দদায়ক বা নেতিবাচক কিনা তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, তাদের প্রধান উপস্থিতি বিদ্যমান সম্পর্কের গতিশীলতার একটি সূচক, যা সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব পুনরুদ্ধার এবং গভীর বিষণ্নতা বন্ধের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে। সাইকোথেরাপির প্রক্রিয়ায়, এই বিভাজন সামান্য পরিবর্তিত হয় - অভ্যন্তরীণ চিত্র সংহত হয়, পরিচয় তৈরি হয়। সাধারণভাবে, সামনে সত্যিই একটি বড় আকারের কাজ রয়েছে - আপনাকে খুব "স্ক্র্যাচ" থেকে ব্যবহারিকভাবে মানসিকতা তৈরি করতে হবে।

বর্ডারলাইন সাইকোথেরাপির জন্য কতক্ষণ সময় লাগে? গড় 7 বছর। সময়ের ব্যবধান সরাসরি ব্যক্তিত্ব হিসাবে আমাদের গঠনের সময়কালের সাথে সম্পর্কিত - জন্ম থেকে 7 বছর পর্যন্ত, আমাদের মানসিকতা ইতিমধ্যে গঠিত। এই জায়গায় সীমান্তরেখার ব্যক্তিত্বের ব্যর্থতা রয়েছে - 4 বছর বয়স পর্যন্ত, দ্ব্যর্থহীনভাবে, এবং পরে এমন কোন ভিত্তি নেই যার উপর মানসিকতা তৈরি হয়।

ব্যক্তিত্ব সংগঠনের স্তরগুলি - একটি প্রচলিত পদবি (এর মধ্যে তিনটি রয়েছে - নিউরোটিক, সীমান্তরেখা এবং মনোবিজ্ঞান)। প্রতিটি জোনের একটি ধারাবাহিকতা রয়েছে। এর মানে কী? আমরা সবাই পর্যায়ক্রমে বিভক্তিতে পড়তে পারি, প্রভাবের প্রভাবে পড়তে পারি, সীমান্তবর্তী অবস্থায় থাকতে পারি। কিন্তু - পর্যায়ক্রমে! যদি একজন ব্যক্তি মনে করেন যে বেশিরভাগ সময়ই তিনি কোন ধরনের অজ্ঞান বিক্ষিপ্ত অবস্থায় থাকেন (বিভাজন, রাগ, বিষণ্নতা), এর মানে হল যে তিনি এই অঞ্চলে আছেন। ভয় পাবেন না - প্রত্যেকেরই একই রকম অনুভূতি থাকতে পারে এবং এটি পুরোপুরি গ্রহণযোগ্য এবং স্বাভাবিক হতে পারে। এটি সমস্ত নির্ভর করে কিভাবে আবেগের পুরো বর্ণালীটি অভিজ্ঞ হয়।