আত্মসম্মান এবং ব্যক্তিত্ব

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

সম্ভবত সমস্ত অনুশীলনকারী মনোবিজ্ঞানীরা লক্ষ্য করেছেন যে পরামর্শের জন্য তাদের দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের আত্মসম্মানে গুরুতর সমস্যা রয়েছে: হয় কম বা অস্থির এবং দ্বিধাগ্রস্ত।

এটা আকর্ষণীয় যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সোভিয়েত আমলের (কে মনে রাখে) তুলনায়, সেখানে উচ্চ আত্মসম্মান সহ উল্লেখযোগ্যভাবে কম লোকজন রয়েছে, সেইসাথে যারা "মেগালোম্যানিয়া ভিত্তিক হীনমন্যতা কমপ্লেক্স" তৈরি করেছে।

বর্তমান সামাজিক পরিস্থিতিতে, সাফল্য অর্জন এবং নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তা অনেক বেশি, তাই অনেক মানুষ নিজেদের কাছ থেকে প্রতারণামূলক প্রত্যাশা নিয়ে হাজির হয়েছে।

আত্মসম্মান - এটি শুধুমাত্র একটি প্যারামিটার যার দ্বারা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব মূল্যায়ন করা যায়।

কিন্তু এটা লক্ষ করার মতো যে, আত্মসম্মান শুধুমাত্র একটি প্যারামিটার যার দ্বারা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব মূল্যায়ন করতে পারে এবং তার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করতে পারে এবং সেই অনুযায়ী, ব্যক্তিগত সমস্যা। কিছু মনস্তাত্ত্বিক ধারণায়, উদাহরণস্বরূপ, ভাইগটস্কির অনুগামীদের মধ্যে, "ব্যক্তিত্ব" ধারণাটি মূল: তাত্ত্বিকদের জন্য এবং মনোবিজ্ঞানী সহ এই পদ্ধতিতে কর্মরত মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের জন্য।

মনোবিজ্ঞানীরা (তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারী উভয়ই) একজন ব্যক্তির মধ্যে কেবল সেই জিনিসটি দেখতে পান যা তাদের হাতে মানসিকতার তত্ত্ব তুলে ধরতে দেয়। তারা এই বা সেই "ধারণাগত চশমা" এর মাধ্যমে একজন ব্যক্তির দিকে তাকান এবং সেই অনুযায়ী, তাদের ওয়ার্ডের অভ্যন্তরীণ জগতে যা অনুভব করা যায় তা লক্ষ্য করুন, এই উপায়গুলি ব্যবহার করে।

ভাইগটস্কির অনুগামীরা ব্যক্তিত্বকে সামগ্রিকভাবে, একটি সিস্টেম হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন এবং তাই বোঝার চেষ্টা করেছিলেন যে একজন ব্যক্তির "ব্যক্তিত্বের কাঠামো" কতটা বিকশিত, লঙ্ঘন বা ফাঁকগুলি কী রয়েছে এবং এই লঙ্ঘনগুলি দূর করতে বা ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য কী করা দরকার।

এই পদ্ধতির একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক নীতি ছিল উন্নয়ন ধারণা। মানসিকতা এবং ব্যক্তিত্বের কাঠামোর বিকাশ সম্পর্কে, যা কোনও ব্যক্তির জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে গঠিত হয় এবং তারপরে বিকাশ হয়।

এই পদ্ধতিতে কাজ করা একজন সাইকোথেরাপিস্ট, প্রথমত, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের মধ্যে কী লঙ্ঘিত হয়েছে, গঠন করা হয়নি বা অনুন্নত হয়েছে তা নির্ধারণ করার চেষ্টা করে। ব্যক্তিত্বের সমন্বয় এবং বিকাশের উপর আরও কাজ শুরু হয়েছিল।

"ব্যক্তিত্ব" হল "আত্মমর্যাদাবোধ" এর চেয়ে অধিক ধারণক্ষম এবং কার্যকরী ধারণা। রূপকভাবে বলতে গেলে, মনোবিজ্ঞানীরা, যারা তাদের মনোযোগ শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির আত্মমর্যাদায় কেন্দ্রীভূত করেন, তার সাথে কাজ শুরু করেন, সেই ড্যাশবোর্ডে শুধুমাত্র একটি ডিভাইসের রিডিংয়ে মনোনিবেশ করেন, যাকে বলা হয় "ব্যক্তিত্ব"।

স্বভাবতই, প্রশ্ন জাগে: অর্থের এমন হ্রাস কি যুক্তিযুক্ত?

মনোবিজ্ঞানীরা কি সঠিক কাজ করছেন যারা প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তির আত্মসম্মানের সাথে তাদের প্রচেষ্টাকে কাজে মনোনিবেশ করেন?

অথবা এটা অনুমান করা যেতে পারে যে অনুশীলনে কেবল কিছু সাধারণ স্কিম কাজ করে, এবং জটিল সবকিছুই মন্দ থেকে হয়, তাই যদি কোনও ব্যক্তিকে দ্রুত সাহায্য করার সুযোগ থাকে তবে কেন "ব্যক্তিত্ব" এর মতো "কাদা" এবং খুব জটিল ধারণার দিকে ঝুঁকুন? নিজের প্রতি তার মনোভাব সংশোধন করে।

যাইহোক, আত্মসম্মান সম্পূর্ণ অংশ। এবং যিনি আত্মসম্মান নিয়ে কাজ শুরু করেন, অনিচ্ছাকৃতভাবে গেস্টাল্ট সম্পন্ন করার জন্য প্রচেষ্টা করেন এবং স্বাভাবিকভাবেই একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধানে সমস্যা আসে। অন্যথায়, মনোবিজ্ঞানী কেবল প্রতিফলিত করেন না এবং লক্ষ্য করেন না যে একজন ব্যক্তির সাথে তার কাজ তার ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের পরিবর্তনের উপর কী প্রভাব ফেলে।

"আত্মসম্মান" ধারণাটি ব্যবহার করে মানুষের মানসিকতায় কী দেখা যায়

"আত্মসম্মান" ধারণার মধ্যে কিছু যৌক্তিক প্রতারণা রয়েছে: প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তি তার জীবনকালে নিজের প্রতিচ্ছবি তৈরি করেছেন যা তিনি নিজে তৈরি করেননি, বরং বাইরে থেকে তার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।একজন মানুষ কেন নিজেকে এভাবে মূল্যায়ন করে, অন্যভাবে নয়, তার আসল কারণগুলি খুব কমই উপলব্ধি করা হয়, কিন্তু খুব কম সময়েই মানুষ যে কারণগুলি ঠিক সেভাবে তৈরি করে এবং বিশ্বের অন্য ছবি নয় তার প্রতিফলন করে। কিন্তু একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বকে যেভাবে উপলব্ধি করে এবং এই জগতে কোন স্থানটি তাকে বরাদ্দ করা হয় তা তার আত্মসম্মানকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে।

স্ব-মূল্যায়ন একটি খুব সুবিধাজনক হাতিয়ারে পরিণত হয়েছিল এবং খুব সহজেই সবচেয়ে বেশি বৈচিত্র্যপূর্ণ মনোবিজ্ঞানীদের হাতে চলে গেল: মনোবিশ্লেষক থেকে শুরু করে আচরণ সংশোধন বা জ্ঞানীয় কাঠামোর সুরেলা; জেস্টাল্ট থেরাপির দক্ষতা থেকে - এনএলপি সমর্থকদের বা এই অনুশীলনের বিভিন্ন ডেরিভেটিভস।

মনোবিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে, কম আত্মসম্মান, সেইসাথে নিজেকে অপছন্দ এবং প্রত্যাখ্যান, ইঙ্গিত দেয় যে শৈশবের কিছু "সংবেদনশীল সময়ে", একজন ব্যক্তির ঠান্ডা এবং বাবা-মা এবং প্রিয়জনদের প্রত্যাখ্যান বা আগ্রাসনের সম্মুখীন হয়েছিল এবং মন্দ সমালোচনা, সেইসাথে বিভিন্ন ধরনের "পিতামাতার অভিশাপ" এবং "বানান"।

গেস্টাল্ট থেরাপির প্রবক্তারা, আত্মসম্মানের প্রিজমের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে দেখতে পারেন যে এই ব্যক্তি, খুব সুস্পষ্ট অন্তর্দৃষ্টি প্রক্রিয়ার মধ্যে, তার অভ্যন্তরীণ জগতে অনেক মূল্যায়ন, দৃষ্টিভঙ্গি, বিচার এবং অন্যান্য মানুষের প্রতিক্রিয়াগুলি গ্রাস করেছে তাদের প্রতি যথাযথ সমালোচনামূলক মনোভাব ছাড়াই। অতীতের এই ফ্যান্টমস মানবিক মানসিকতায় নিমজ্জিত তাকে তাকে বর্তমানের মধ্যে পর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করতে দেয় না এবং তাছাড়া, তারা তার শক্তি এবং শক্তিগুলি খায়, যেহেতু তারা একজন ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণের বাইরে এবং সে তাদের সাথে পুরোপুরি মোকাবিলা করতে পারে না।

এই ক্ষেত্রে, আত্মসম্মানকে কেবল অবমূল্যায়ন করা যাবে না, বরং অপর্যাপ্ত এবং ঝাঁপিয়ে পড়বে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার পিতামাতার সাথে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটাতে পারে না বা কোনভাবেই তার অভিযোগের প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে না। প্রতারিত প্রত্যাশাগুলি বাস্তবায়ন করা যায় না, বা শেষ পর্যন্ত প্রত্যাখ্যান করা যায় না, শোনা মূল্যায়ন এবং বাক্যগুলি কোনওভাবেই বাতিল এবং চ্যালেঞ্জ করা যায় না।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কোনভাবেই তার পিতামাতা তার প্রতি যে মনোভাব দেখিয়েছেন তা থেকে পরিত্রাণ পেতে পারে না, যখন সে সব কিছু বিশ্বাসে নিতে বাধ্য হয়েছিল এবং তার বাক্য চ্যালেঞ্জ করার সুযোগ ছিল না। এই পিতামাতার ইমেজ একজন ব্যক্তির মানসিকতায়, তার অভ্যন্তরীণ জগতে স্থির হয়ে যায় এবং একজন ব্যক্তি কোনভাবেই তাকে বাইরে বহিষ্কার করতে পারে না যাতে অবশেষে তার সাথে তার সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া যায়।

প্রায়শই, মানুষের প্রেমের সম্পর্ক একটি ব্রেকআপের মাধ্যমে শেষ হয়, কারণ একজন ব্যক্তি একদিকে, তার পিতামাতার বৈশিষ্ট্যগুলি স্টলে ধরতে পারে (ছেলেরা তাদের মায়ের অনুরূপ মেয়েদের প্রেমে পড়ে, এবং মেয়েরা পুরুষদের সাথে যারা তাদের পিতৃপুরুষের অনুরূপ)। অন্যদিকে, তিনি তার প্রিয়জনকে একটি পিতামাতার প্রতিমূর্তি তুলে ধরেন যা তার স্মৃতি এবং তার অভ্যন্তরীণ জগতে আটকে আছে।

একজন ব্যক্তি অসচেতনভাবে তার পিতামাতার ইমেজের সাথে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের অবসান ঘটানোর চেষ্টা করে, তার ভূমিকা তার প্রিয় বা প্রিয়জনের উপর চাপিয়ে দেয়। তার সঙ্গী অবশ্যই বিরক্ত হতে শুরু করে এবং এই ভূমিকা থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করে। সুতরাং গেস্টাল্ট অসমাপ্ত থেকে যায়, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব অমীমাংসিত থাকে এবং সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হয়ে যায়।

"ব্যক্তিত্ব" ধারণার বিভিন্ন পরিবর্তন থেকে সংগৃহীত "চশমা" এর মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে দেখলে কেমন হয়?

ব্যক্তিত্ব এমন একটি দৃষ্টান্ত যা এককভাবে তার জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রকে একত্রিত করে: আবেগ, বুদ্ধিবৃত্তি, ইচ্ছাশক্তি এবং সমাজ ও সংস্কৃতিতে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তার আচরণগত কৌশলগুলিও সংগঠিত করে।

আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যাকে আমরা নিজের পক্ষ থেকে অন্যদের এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের কাছে দেখাই। অন্যদিকে, এটি আমাদের সমস্ত অভ্যন্তরীণ সম্পদকে একত্রিত করার একটি মাধ্যম।

যখন আমরা কারো সম্পর্কে বলি: "সে একজন রঙিন ব্যক্তি" বা "সে একজন আকর্ষণীয় ব্যক্তি", আমরা প্রথমে এই ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাই। পথে তিনি অন্য মানুষের সাথে যোগাযোগ করেন, নিজের প্রতিচ্ছবি যা তিনি অন্যদের কাছে উপস্থাপন করেন। ব্যক্তিত্ব সামাজিক বাস্তবতায় আমাদের ভিতরের "আমি" এর দূত।

যখন আমরা বলি যে একজন ব্যক্তির আত্মসম্মান কম, তার মানে হল যে তার ব্যক্তিত্ব "সামাজিক বাস্তবতায় প্রতিনিধি" এর দায়িত্বের সাথে ভালভাবে মোকাবিলা করে না। অন্যদিকে, আমরা অনুমান করতে পারি যে এই কম আত্মসম্মান একজন ব্যক্তির পক্ষে তার অভ্যন্তরীণ সম্পদকে একত্রিত করা খুব কঠিন করে তোলে। তার মানসিকতার areশ্বর্যকে অবমূল্যায়ন করা হয়, এবং সে লজ্জা পায় বা সেগুলো বিশ্বের কাছে উপস্থাপন করতে ভয় পায়।

ভাইগটস্কির ধারণায় "উচ্চতর মানসিক ক্রিয়াকলাপ" সম্পর্কে ধারণা রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এগুলি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের ক্ষমতা, ধন্যবাদ যা এটি আরও আদিম এবং প্রাকৃতিক মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়ার ক্ষমতা এবং সম্পদকে সংহত করে এবং সংহত করে। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, উচ্চতর মানসিক ক্রিয়াকলাপের জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি তার হিংস্র মানসিকতাকে তার আবেগ, আবেগ এবং আবেগের সাথে বশীভূত রাখতে সক্ষম হন।

একজন ব্যক্তির মানসিকতা এবং শারীরিকতা শক্তি এবং শক্তির উত্স, এই শক্তিটি সামাজিক ক্ষেত্রে কিছু পরিকল্পনা এবং আকাঙ্ক্ষার বাস্তবায়নের দিকে পরিচালিত এবং পরিচালিত হতে পারে। এবং এই শক্তির সঞ্চালনের যুক্তি, সেইসাথে এর বিতরণ, উপরে উল্লিখিত উচ্চ মানসিক ফাংশন দ্বারা পরিচালিত হয়।

এই অর্থে, আত্মবিশ্বাস "প্রতিফলন" এর মতো উচ্চতর মানসিক ক্রিয়াকলাপের সংগঠনের "যন্ত্র "গুলির মধ্যে একটি মাত্র। প্রতিফলনের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি তার সামাজিক এবং পেশাগত কার্যকলাপ সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া পায়: সে বুঝতে পারে যে সে কে, তার কি ক্ষমতা, অর্থ এবং সম্পদ আছে, তার এই পৃথিবীতে কি সুযোগ এবং সম্ভাবনা আছে।

অন্যদিকে, প্রতিফলন একজন ব্যক্তিকে বুঝতে সক্ষম করে যে সে সেই সামাজিক পরিস্থিতিতে কী ঘটছে যেখানে সে জীবনে জড়িত। উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক প্রতিফলন হল একটি দলের খেলার লিখিত এবং অলিখিত নিয়মগুলি বোঝার ক্ষমতা, সেইসাথে সেই লুকানো চক্রান্ত এবং গেমগুলি যা প্রকাশ করা হয় না তা বোঝার ক্ষমতা, কিন্তু একটি প্রদত্ত সামাজিক গোষ্ঠীতে কী ঘটছে তার উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে । আন্তpersonব্যক্তিক সম্পর্কের প্রতিফলন হল আত্মার মধ্যে এবং যাঁর সঙ্গে আপনি সম্পর্কের মধ্যে আছেন তার মাথায় কী ঘটছে তা বোঝার ক্ষমতা, এবং আপনার কথা, কাজ এবং কাজগুলি তার উপর কী প্রভাব ফেলে তা বোঝার ক্ষমতা।

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তির প্রতিফলিত হওয়ার ক্ষমতা ধীরে ধীরে তার সারা জীবন ধরে গঠিত হয়। এবং তিনি সর্বদা সচেতন পর্যায়ে কী ঘটছে তার বিশ্লেষণ সরবরাহ করেন না। কখনও কখনও বাচ্চাদের শেখানো হয় কীভাবে তাদের কথা এবং কাজের পরিণতিগুলি ট্র্যাক করতে হয়, কখনও কখনও তারা তাদের নিজস্ব তিক্ত বা সফল অভিজ্ঞতা থেকে শেখে। এবং কখনও কখনও পিতামাতারা তাদের সন্তানদের মধ্যে নির্দিষ্ট গুণাবলী এবং ক্ষমতার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি সৃষ্টি করে।

এবং যদি আমরা আত্মসম্মানে ফিরে যাই, তাহলে আমরা বলতে পারি যে যখন আমরা একজন ব্যক্তির কম আত্মসম্মান দেখি, তখন এটি একটি নিশ্চিত সংকেত যে আমাদের তার প্রতিফলনের বিভিন্ন স্তরের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত। আমাদের বুঝতে হবে কোথায়, কখন এবং কী কারণে তিনি নিজেকে এবং তার সম্পদের মূল্যায়নে ব্যর্থতার সম্মুখীন হতে শুরু করেছিলেন। অন্যদিকে, আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে কম আত্মসম্মান শুধুমাত্র একটি উপসর্গ, একটি ইঙ্গিত যে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের পুরো সিস্টেমটি ত্রুটিপূর্ণ।

এথনোগ্রাফি এবং এথনোপসাইকোলজিতে "ব্যক্তিত্ব" ধারণা

একজন ব্যক্তির ব্যক্তির স্ব-সংগঠনের জন্য এই জাতীয় সরঞ্জামটি ইতিহাসে ঘটনাক্রমে উপস্থিত হয়নি এবং এর বিকাশ ধীরে ধীরে ঘটেছে এবং মানুষের সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় এর তাত্পর্য এবং ভূমিকার মাত্রা পরিবর্তিত হয়েছে।

রাশিয়ান শব্দ ব্যক্তিত্ব "মুখ" শব্দ থেকে এসেছে, যা তার বোঝাকে ল্যাটিন "ব্যক্তিত্ব" এর কাছাকাছি নিয়ে আসে, অর্থাৎ, এটি একটি মুখোশ যা তারা পরিয়ে দেয়, এই বা সেই সামাজিক চরিত্রটি জনসাধারণের সামনে উপস্থাপন করতে চায়। প্রাচীন সমাজে, এই মুখোশগুলি ব্যবহার করার জন্য উপজাতির সামাজিক কাঠামোতে কোন স্থানটি দখল করে তা দেখানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। তিনি পারিবারিক এবং সামাজিক সম্পর্কের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, যাতে এই মুখোশের নীচে কে এবং কী লুকিয়ে ছিল তা স্পষ্ট হয়।

আধুনিক সংস্কৃতিতে, ব্যক্তিত্ব "ব্যক্তিত্ব" ধারণার সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হয়ে উঠেছে, যা সমাজের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের মধ্যে ঠিক কী প্রকাশ করে তার কিছুটা আলাদা ছায়া দেয়।

কিছু মনোবিজ্ঞানী, উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী ভার্জিনিয়া সাতির, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে তার পারিবারিক বন্ধনের বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে বোঝার জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা প্রদান করেন। একজন ব্যক্তির সাথে কাজ করার সময়, তিনি পারিবারিক বন্ধনের কাঠামোকে পূর্বপুরুষের ইতিহাসে গভীরভাবে পুনরুদ্ধার করেন, যেমন তার স্মৃতি। তার অধিবেশন চলাকালীন, তিনি এক ধরণের "টোটেম সংযোগ ব্যবস্থা" তৈরি করেন, যা প্রাচীন জনগণ তাদের উপজাতীয় ছুটির সময় লড়াই করেছিল।

আংশিকভাবে, উপজাতিদের ছুটির উদ্দেশ্য ছিল গোষ্ঠীর ইতিহাসের সাথে বিশ্ব সৃষ্টির ইতিহাস পুনরুত্পাদন করা। এই কর্মে প্রতিটি ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট স্থান দখল করে, একটি নির্দিষ্ট মুখোশ পরে, পূর্বপুরুষ এবং সমসাময়িকদের সাথে তার সংযোগ নির্দেশ করে। ভার্জিনিয়া স্যাটির বংশের এই কাঠামোটি পুনরুত্পাদন করেছিলেন এবং নির্ধারণ করেছিলেন যে তার রোগীর ব্যক্তিত্বকে কী শক্তি এবং সংযোগ তৈরি করেছে।

এই অর্থে, আত্মসম্মান হল পরিবার ব্যবস্থায় শিশু যে স্থান দখল করে তার একটি উৎপত্তি। এবং একজন ব্যক্তির এই পারিবারিক মূল্যায়ন শুধুমাত্র তার ব্যক্তিগত ধারণা (ব্যক্তিগত স্ব-মূল্যায়ন) দিয়ে প্রতিস্থাপন করে পরিবর্তন করা যেতে পারে। অর্থাৎ, প্রকৃত আত্মসম্মান তখনই দেখা দেয় যখন বাহ্যিক সংশোধন করা সম্ভব হয়।

যদি আমরা ভার্জিনিয়া স্যাটির লাইনটি অব্যাহত রাখি, তাহলে কেবল "পরিবারের ভাস্কর্য" নয়, সেই সামাজিক পরিবেশের কাঠামোও পুনরুদ্ধার করা প্রয়োজন, যেখানে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিভিন্ন "সংবেদনশীল সময়ে" গঠিত হয়েছিল। তার পরিবেশের দ্বারা তার উপর কী মুখোশ এবং কী ভূমিকা আরোপ করা হয়েছিল, এটি কী এবং কী কারণে তিনি অন্তর্নিহিত ছিলেন (নিজের মধ্যে নিয়েছিলেন এবং নিজেকে দায়ী করেছিলেন)।