ইন্টারনেটের যুগে নৈতিক নীতিগুলি (আমি মনোবিজ্ঞানী এবং সাইকোথেরাপিস্টদের কাছ থেকে কী আশা করতে চাই)

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

একদিন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি নেটওয়ার্ক উদ্ভাবনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা পারমাণবিক যুদ্ধে টিকে থাকতে পারে। এটি করার জন্য, তারা স্মার্ট ডেভেলপারদের নিয়োগ করেছিল যারা ডিজিটাল ডেটা ট্রান্সমিশন তৈরি করেছিল, যা ধীরে ধীরে বিশ্বব্যাপী মানুষের ব্যবহারে চলে আসে। এটা বললে জোরে হবে না যে ইন্টারনেটের আবির্ভাব পুরো বিশ্বকে বদলে দিয়েছে, যা কখনোই আগের মতো থাকবে না। ইন্টারনেটের আবিষ্কারের সাথে সাথে, অবিশ্বাস্য সংখ্যক অসুবিধা দেখা দিতে শুরু করে, যার মধ্যে রয়েছে ব্যক্তিগত তথ্য সংরক্ষণের সাথে জড়িত। যদি আগে সোভিয়েত সমাজে তারা বলে যে কাগজের টুকরো ছাড়া কেউ নেই, এখন কখনও কখনও এমন ঘটে যে যখন একজন ব্যক্তির রেকর্ড কম্পিউটার ডেটাবেস থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন একজন ব্যক্তি প্রমাণ করতে পারে না যে সে সে। উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত চলচ্চিত্র "দ্য নেটওয়ার্ক" -এ, নির্মাতারা স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে ডেটা প্রতিস্থাপন করা কতটা সহজ এবং এইভাবে, নেটওয়ার্কের ডেটা পরিবর্তন করে, একজন ব্যক্তির বিশ্বকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে। লোকেরা দ্রুত বুঝতে পেরেছিল যে ইন্টারনেটে আপনি যে কেউ হতে পারেন, বা বরং "হতে" পারেন না, তবে "মনে হয়"। পরিবেশ পরিবর্তনের জন্য থেরাপিস্টদের কাজও পরিবর্তন করা প্রয়োজন।

বিশ্বে এমন একটি বৈশ্বিক পরিবর্তনের সাথে, এই নতুন জগতে একজন ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার সময় থেরাপিস্টের মুখোমুখি হতে পারে এবং ক্লায়েন্টকে সাহায্য করার জন্য নৈতিক ও নৈতিক নীতিগুলি বজায় রাখার সময় সতর্কতা অবলম্বন করা এবং সেগুলি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ। তাকে সাহায্য করার পরিবর্তে তার ক্ষতি করবেন না। দুর্ভাগ্যক্রমে, নৈতিক নীতির ধারণাটি বরং অস্পষ্ট, যদিও এই বিষয়ে অনেকগুলি তৈরি কোড এবং লিখিত নিবন্ধ রয়েছে। এই নিবন্ধটি ইন্টারনেট ব্যবহারের প্রেক্ষাপটে মৌলিক নৈতিক নীতি এবং তাদের সাথে যুক্ত দ্বিধা -নিরীক্ষা করবে।

নৈতিকতা কি?

নীতিশাস্ত্র (গ্রিক ἠθικόν, পুরাতন গ্রিক থেকে eth - নীতি, "স্বভাব, প্রথা") একটি দার্শনিক অনুশাসন, যার বিষয় নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্র।

প্রাথমিকভাবে, এথোস শব্দের অর্থ ছিল একটি সাধারণ বাসস্থান এবং একটি সাধারণ সম্প্রদায় দ্বারা সৃষ্ট নিয়ম, যে নীতিগুলি সমাজকে একত্রিত করে, ব্যক্তিত্ববাদ এবং আক্রমণাত্মকতাকে অতিক্রম করে। সমাজের বিকাশের সাথে সাথে এই অর্থ বিবেক, ভাল ও মন্দ, সহানুভূতি, বন্ধুত্ব, জীবনের অর্থ, আত্মত্যাগ ইত্যাদি অধ্যয়নের দ্বারা পরিপূরক হয়। নৈতিকতা দ্বারা কাজ করা ধারণাগুলি - করুণা, ন্যায়বিচার, বন্ধুত্ব, সংহতি এবং অন্যান্য, সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং সম্পর্কের নৈতিক বিকাশকে নির্দেশ করে।

বিজ্ঞানে, নীতিশাস্ত্র জ্ঞানের ক্ষেত্র হিসাবে বোঝা যায়, এবং নৈতিকতা বা নীতিশাস্ত্র যা অধ্যয়ন করে। জীবন্ত ভাষায়, এই পার্থক্য এখনও অনুপস্থিত। "নীতিশাস্ত্র" শব্দটি কখনও কখনও একটি বিশেষ সামাজিক গোষ্ঠীর নৈতিক এবং নৈতিক মানদণ্ডের সিস্টেমকে বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়।

নীতির নীচের সমস্যাগুলি তুলে ধরা হয়েছে, যা খুবই অস্তিত্বপূর্ণ:

ভাল এবং মন্দ, পুণ্য এবং দোষের মানদণ্ডের সমস্যা জীবনের অর্থ এবং একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য স্বাধীন সমস্যার সমস্যা কর্তব্য সমস্যা, সুখের স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষার সাথে এর সংমিশ্রণ

আমরা বলতে পারি যে নীতিশাস্ত্র মূলত শিক্ষা এবং জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে নেওয়া সিদ্ধান্তের ফল। এবং একজন মনোবিজ্ঞানীর কাজের নৈতিকতা সর্বজনীন মানবিক নৈতিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে।

সম্মান এবং নিরপেক্ষতার নীতি

একজন মনোবিজ্ঞানী সর্বদা ব্যক্তিগত মর্যাদা, মানবাধিকার এবং স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধাশীল থেকে এগিয়ে যান, শ্রদ্ধার নীতির মধ্যে রয়েছে ব্যক্তির মর্যাদা, অধিকার এবং স্বাধীনতার প্রতি সম্মান।

থেরাপিস্ট তাদের বয়স, লিঙ্গ, যৌন অভিমুখ, জাতীয়তা, একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি, জাতি এবং জাতি, ধর্ম, ভাষা, আর্থ-সামাজিক অবস্থা, শারীরিক সক্ষমতা এবং অন্যান্য কারণ নির্বিশেষে মানুষের সমান সম্মান দেখায়।

অবশ্যই, মনোবিজ্ঞানী অতিমানবীয় নন, তাই সমস্ত থেরাপিস্ট কাজ করতে এবং সবাইকে সাহায্য করতে পারে না। নৈতিক সমস্যা হল স্বেচ্ছায় সাহায্য করতে অক্ষমতার অনুভূতি থেকে প্রত্যাহার করা বা জাতি, যৌন অভিমুখীতা বা ক্লায়েন্ট-সম্পর্কিত অন্যান্য সমস্যা সম্পর্কিত পক্ষপাতিত্ব। এটি লক্ষ করা উচিত যে মূল্যবোধ এবং স্বার্থের দ্বন্দ্বের ফলে মনোবিজ্ঞানীর আত্ম-নির্মূল একটি সূক্ষ্ম এবং ক্ষতিকারক পদ্ধতিতে করা উচিত যা ক্লায়েন্টের মর্যাদা ক্ষুণ্ন করে না।

উপরন্তু, ইন্টারনেটের আবির্ভাবের সাথে, যখন প্রত্যেকে তাদের জীবনের মতামত এবং অবস্থানগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য এতটা উন্মুক্ত এবং স্বাধীন হয়ে যায়, তখন থেরাপিস্টের জন্য এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, নৈতিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, তার কোন প্রকাশ করার অধিকার নেই দৃষ্টিভঙ্গি যা অন্য মানুষের প্রতি বৈষম্যমূলক, সেইসাথে পাবলিক স্পেসে অন্য মানুষের বিরুদ্ধে যেকোনো কর্মের জন্য আন্দোলন করে। তারপরে, একজন মনোবিজ্ঞানী থেকে, একজন বিশেষজ্ঞ জনসাধারণের আন্দোলনকারী বা অন্য কারও মধ্যে পরিণত হন, কিন্তু থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার অনুঘটক হিসেবে তার সাইকোথেরাপিউটিক ফাংশন বজায় রাখতে পারেন না।

সুতরাং, আমরা একটি উদাহরণ দিতে পারি যখন কিছু উন্নত দেশে, যৌন অপরাধের মামলা পরিচালনাকারী বিচারকদের অযোগ্য ঘোষণা করা যেতে পারে যদি তাদের সামাজিক নেটওয়ার্কে উপাদান (ভিডিও, ছবি, পোস্ট, মত, ইত্যাদি) পাওয়া যায় যা কোনওভাবে যৌন কর্মকে উৎসাহিত করে। । এখান থেকে অবিলম্বে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে তারা অপরাধী এবং ভিকটিমের ব্যাপারে নিরপেক্ষ হতে সক্ষম নয়, এবং সেইজন্য অপরাধের সাথে সম্পর্কিত একটি বাক্য পাস করতে পারে না। কিন্তু একজন মনস্তাত্ত্বিকের ক্ষেত্রে, এটি কেবল জীবনের একটি দিকের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, যেহেতু পেশাটি ধরে নিয়েছে যে একজন মনোবিজ্ঞানী সম্পূর্ণ ভিন্ন মানুষের সাথে কাজ করেন। অতএব, এটি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন যে কোনও ব্যক্তিকে কোনও পয়েন্টে বৈষম্য করা যাবে না। যেহেতু থেরাপিস্টের কাজ হল ব্যক্তিগত পছন্দের প্রক্রিয়ার অনুঘটক করা, সেইসাথে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তিকে সাহায্য ও সমর্থন করা, ক্লায়েন্টের কোনো বিশেষ সিদ্ধান্তের প্রতি ঝোঁক, ক্লায়েন্টের জাতি, জাতীয়তা, যৌন অভিমুখের কারণে নিন্দা, ধর্ম এবং অন্যান্য গভীরভাবে অনৈতিক। মনোবিজ্ঞানী এমন ক্রিয়াকলাপগুলি এড়াতে বাধ্য যা ক্লায়েন্ট বা যে কোনও ভিত্তিতে মানুষের গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে বৈষম্যের কারণ হতে পারে। অস্তিত্বশীল মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের জীবন সম্পর্কিত যেকোনো মানুষের পছন্দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে বাধ্য, অতএব, যে কোন দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে বা বিপক্ষে প্রচারণা চালানো একটি নৈতিক দ্বিধা। অতএব, যখন সাইকোলজিস্টের মূল্যবোধ নিজেই ক্লায়েন্টের মূল্যবোধের সাথে দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়ে এবং একই সাথে এই দ্বন্দ্বের সমাধান করা যায় না, তখন মনোবিজ্ঞানীর অধিকার আছে ক্লায়েন্টকে পরামর্শে প্রত্যাখ্যান করার, মর্যাদার অবমাননা না করে ক্লায়েন্টের। যাইহোক, সাইকোলজিস্টের অধিকার নেই যে, তিনি ইন্টারনেট স্পেস সহ অন্যান্য মানুষের মূল্য প্রকাশ্যে নিন্দা করুন এবং ধর্ম, জাতীয়তা, যৌন অভিমুখ, জাতি এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত কোন মূল্যবোধের বিরুদ্ধে বা তাদের বিরুদ্ধে মানুষের গোষ্ঠীগুলিকে উত্তেজিত করুন মানুষের দলের। আপনার এটাও মনে রাখা উচিত। যদি ক্লায়েন্টের জরুরি মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার প্রয়োজন হয়, মনোবিজ্ঞানী এটি প্রদান করতে বাধ্য। যদি ক্লায়েন্টের জাতি, জাতীয়তা, যৌনতা, ধর্ম এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য গ্রহণে মনোবিজ্ঞানীর ব্যর্থতার কারণে ক্লায়েন্টকে জরুরি মানসিক সহায়তা প্রত্যাখ্যান করা হয়, তবে কিছু দেশে মনোবিজ্ঞানী তার লাইসেন্সে বাধা দিয়ে শাস্তি পান (তাকে পরামর্শের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে) আদালত কর্তৃক নির্ধারিত সময়ের জন্য। এই জাতীয় আইনের অনুপস্থিতিতে, এই সমস্যাটি নৈতিক এবং নৈতিক শ্রেণীর অন্তর্গত, মনোবিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানী সম্প্রদায়ের বিবেকের উপর থেকে যায়।

গোপনীয়তা

সাইকোলজিস্টকে অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে ক্লায়েন্টের মর্যাদা এবং কল্যাণ সুরক্ষিত এবং সেই তথ্য গোপন রাখা হয়েছে।

সাইকোলজিস্টের ক্লায়েন্ট সম্পর্কে তথ্য চাওয়া উচিত নয় যা সাইকোলজিস্টের পেশাগত কাজের বাইরে। অন্য কথায়, মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের সাথে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট স্থানে (বা অনলাইন স্পেসে) সাক্ষাৎ করেন, পরামর্শের জন্য আলাদা করে রাখেন এবং প্রতি সপ্তাহে নির্দিষ্ট সংখ্যক ঘন্টা, যা চুক্তি করার সময় তারা ক্লায়েন্টের সাথে একমত হন। মনোবিজ্ঞানী ইন্টারনেটে ক্লায়েন্ট সম্পর্কে অতিরিক্ত তথ্য অনুসন্ধান করতে পারবেন না এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে পারবেন না। একই সময়ে, এটি বিবেচনা করা মূল্যবান যে প্রযুক্তির বিকাশের সাথে সাথে বিভিন্ন ইন্টারনেট সংস্থান ব্যবহার করে পরামর্শ প্রদানের উপায়গুলি উপস্থিত হয়েছে। এখানে ক্লায়েন্ট এবং মনোবিজ্ঞানীর সম্ভাবনা এবং পছন্দ বিবেচনা করা মূল্যবান, কোন সম্পদটি ব্যবহার করতে হয় এবং ক্লায়েন্ট সেশন চলাকালীন যে তথ্য প্রদান করে তা থেকে তৃতীয় পক্ষের কাছে রক্ষা করে। এটি সর্বদা মনে রাখা উচিত যে ইন্টারনেট স্পেসে প্রবেশ করা কোনও তথ্য কখনই আরও বিতরণ এবং তৃতীয় পক্ষের কাছে স্থানান্তর থেকে 100% সুরক্ষিত হতে পারে না।

একজন বিশ্বস্ত সম্পর্কের ভিত্তিতে একজন ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার প্রক্রিয়ায় একজন মনোবিজ্ঞানী দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য সম্মত অবস্থার বাইরে ইচ্ছাকৃত বা দুর্ঘটনাজনিত প্রকাশের সাপেক্ষে নয়। এর অর্থ হল ক্লায়েন্ট মনোবিজ্ঞানীর উপর আস্থা রাখে এবং এখানে নৈতিক সমস্যা হল কিভাবে মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্ট তার উপর অর্পিত তথ্য নিষ্পত্তি করে। মনোবিজ্ঞানী তথ্য গোপন রাখতে বাধ্য। গোপনীয়তা শুধুমাত্র বিভিন্ন ক্ষেত্রে লঙ্ঘন করা যেতে পারে, যেমন ক্লায়েন্ট নিজে বা অন্য লোকেদের জন্য একটি বিপদ উপস্থাপন করে। যদি কোন সাইকোলজিস্ট কোন অপরাধের কমিশন (এটি ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ বা পরিকল্পিত) সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে তথ্য পায়, তাহলে সাইকোলজিস্ট আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কাছে এটি রিপোর্ট করতে বাধ্য।

আমি বিশেষ করে ক্লায়েন্টের সাথে এই তথ্যের সঠিক ব্যবস্থাপনা তুলে ধরতে চাই। তথ্য, উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন জীবনের ঘটনা, দৃষ্টিভঙ্গি, অভ্যাস, সম্পর্ক, ঘুম, খাদ্য এবং অন্যান্য সম্পূর্ণ ভিন্ন তথ্য সম্পর্কে ক্লায়েন্ট মনোবিজ্ঞানীর কাছে যে তথ্য প্রদান করে তা অবশ্যই খুবই গুরুত্বপূর্ণ, এটি ক্লায়েন্টের সাথে থেরাপিউটিক কাজে মনোবিজ্ঞানীকে সাহায্য করতে পারে। নৈতিক সমস্যাটি মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্ট দ্বারা প্রদত্ত তথ্য ব্যবহার করে। এর অর্থ হল, কখনও কখনও, তথ্যটি তৃতীয় পক্ষের কাছে প্রকাশ না করা সত্ত্বেও, তথ্যটি অন্যান্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন মনোবিজ্ঞানী হেরফেরের মতো অসাধু পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারেন। যৌন সহিংসতার শিকারদের সঙ্গে কাজ করার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। যদি একজন নারী তার পরিচিতজনদের দ্বারা ধর্ষিত হয়, তাহলে ধর্ষক, তৃতীয় পক্ষের উপস্থিতিতে, ধর্ষককে স্পষ্ট করে দেয় যে সে তার সম্পর্কে অনেক কিছু জানে। উদাহরণস্বরূপ, সে তার অভ্যাস, বই, দৈনন্দিন রুটিন সম্পর্কে কথোপকথন শুরু করে। একই সময়ে, তাকে অভিযুক্ত করা বা নীতিগতভাবে কিছু ভুল করার অভিযোগ আনা যাবে না। কিন্তু একই সময়ে, ভুক্তভোগী বারবার আঘাতজনিত অভিজ্ঞতা লাভ করে, কারণ তার উপর প্রবল মানসিক চাপ রয়েছে। সুতরাং, কিছু অনৈতিক মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্যকে এই প্রেক্ষাপটে ব্যবহার করতে পারেন, ক্লায়েন্টের সাথে একা থাকা, অন্য জায়গায় তার সাথে দেখা করা বা অনলাইন স্পেসে। অনলাইন স্পেসে, সাক্ষীর সংখ্যা এবং ক্লায়েন্টের দুর্বলতার মাত্রা বাড়ার কারণে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়। এমনকি যদি ক্লায়েন্ট এবং মনোবিজ্ঞানীর মধ্যে কথোপকথনের সময় যে সংলাপে একটি বিবরণ উল্লেখ করা হয়, ক্লায়েন্টকে মনে হয় গণধর্ষণের শিকার। যখন ক্লায়েন্ট বিশ্বাস করে, সে নিজেকে মনোবিজ্ঞানীর কাছে দুর্বল করে তোলে, তাই যখন তথ্যটি অভদ্রভাবে এবং অন্যান্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়, তখন এই দুর্বলতাটি অভদ্র এবং অযোগ্যভাবে ব্যবহার করা হয়। এই ধরনের চিকিত্সার পরিণতি খুব বৈচিত্র্যময় হতে পারে।

থেরাপি বাস্তবায়নের সময় প্রাপ্ত তথ্যের অনিয়ন্ত্রিত সঞ্চয় ক্লায়েন্ট, মনোবিজ্ঞানী এবং সাধারণভাবে সমাজের ক্ষতি করতে পারে।গবেষণায় প্রাপ্ত ডেটা হ্যান্ডেল করার পদ্ধতি এবং তাদের স্টোরেজের পদ্ধতি কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত।

উপরন্তু, এটি লক্ষ করা উচিত যে ক্লায়েন্ট, পালাক্রমে, গোপনীয়তা বজায় রাখার জন্যও দায়ী। ক্লায়েন্টকে জানানো হয় যে তাকে থেরাপি সেশনে অন্যান্য লোকদের সাথে কথোপকথনে বা অনলাইন স্পেসে কী ঘটছে তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করার সুপারিশ করা হয় না। গোপনীয়তার নীতি ক্লায়েন্ট দ্বারা প্রাপ্ত তথ্যের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

মনোবিজ্ঞানীর ক্লায়েন্টের সাথে দ্বৈত সম্পর্ক স্থাপনের অধিকার নেই।

যদি মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের সাথে কোন সংযোগে থাকেন (একই প্রতিষ্ঠানে কাজ করেন, একসাথে পড়াশোনা করেন, আত্মীয়স্বজন হন, যেকোনোভাবে একে অপরের উপর নির্ভরশীল), থেরাপি সফল হতে পারে না এবং স্বার্থের দ্বন্দ্বের কারণে যথেষ্ট নৈতিক হতে পারে না। মনোবিজ্ঞানীর উচিত ক্লায়েন্টকে অন্য থেরাপিস্টের কাছে পাঠানো অথবা এই ক্লায়েন্টের সাথে থেরাপি প্রত্যাখ্যান করা।

এছাড়াও, এটি লক্ষ করা উচিত যে থেরাপি শুরুর পরে ক্লায়েন্টের সাথে দ্বৈত সম্পর্কের সম্ভাবনা দেখা দিতে পারে। এই পরিস্থিতি তখন ঘটে যখন একজন ক্লায়েন্ট বা মনোবিজ্ঞানী পেশাদার সম্পর্কের সীমানা অতিক্রম করতে চান। উদাহরণস্বরূপ, ক্লায়েন্ট এবং মনোবিজ্ঞানী সেশনের জন্য বরাদ্দ সময়ের সাথে যোগাযোগের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন, তবে ক্লায়েন্টের সমস্যা নিয়ে যোগাযোগ চালিয়ে যান এবং কেবল অন্য সময়ে, পরিবেশ বা ইন্টারনেট স্পেসে নয়, পাশাপাশি অন্যান্য সম্পর্ক স্থাপন করেন, থেরাপিউটিক বিষয়গুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, পাশাপাশি, উদাহরণস্বরূপ, এমন পরিস্থিতিতে যেখানে মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের অবস্থা শোষণ করে এবং অর্থ হিসাবে নয়, অন্য কিছু পেমেন্ট হিসাবে গ্রহণ করে।

এটি ঘটে যে একজন মনোবিজ্ঞানী এবং ক্লায়েন্টের মধ্যে যোগাযোগ ইন্টারনেটে ফোরাম, চ্যাট বা সোশ্যাল মিডিয়ায় অব্যাহত থাকে। নেটওয়ার্ক এমন পরিস্থিতিতে যেখানে ক্লায়েন্ট সামাজিক ক্ষেত্রে থেরাপিস্টের "বন্ধু" হয়ে ওঠে। নেটওয়ার্ক, এবং ক্লায়েন্ট এবং থেরাপিস্টের জন্য, অন্যান্য অতিরিক্ত তথ্য থেরাপি সেশনের সুযোগের বাইরে পাওয়া যায়। এই জাতীয় তথ্য সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে ফটো, পছন্দ, পুনরায় পোস্ট এবং অন্যান্য ক্রিয়া হতে পারে। থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্টের একে অপরের সম্পর্কে বিকৃত ধারণা থাকতে পারে এবং অবাঞ্ছিত ব্যক্তিগত তথ্যও ভাগ করা যেতে পারে।

এটি থেরাপির কোর্স, থেরাপিস্টের দ্বারা ক্লায়েন্টের ধারণা এবং ক্লায়েন্টের দ্বারা থেরাপিস্টের উপলব্ধিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করতে পারে।এমন পরিস্থিতিতে দ্বৈত সম্পর্কের সমস্যা এবং ব্যক্তিগত তথ্যের গোপনীয়তা বজায় রাখার সমস্যা দেখা দেয়। এই ধরনের সমস্যাগুলি এড়ানোর জন্য, আপনার সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে একজন ক্লায়েন্টের সাথে অনলাইনে সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত নয়, পাশাপাশি একজন ব্যক্তি এবং থেরাপিস্ট হিসাবে সামাজিক মিডিয়া প্রোফাইলে নিজের আত্ম-অভিব্যক্তি অনুসরণ করুন। অন্য কথায়, যদি আপনি নিজেকে একটি অস্তিত্ববাদী থেরাপিস্ট বলে থাকেন, তাহলে আপনার একটি অস্তিত্ববাদী থেরাপিস্ট হিসাবে একটি জীবন যাপন করা উচিত একটি অনলাইন অস্তিত্ব সহ একটি অস্তিত্বশীল থেরাপিস্টের মূল্যবোধ এবং নীতির সাথে, যা আমাদের আধুনিক জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ।

গ্রাহক সচেতনতা

ক্লায়েন্টকে অবশ্যই কাজের উদ্দেশ্য সম্পর্কে, প্রযোজ্য পদ্ধতি এবং প্রাপ্ত তথ্য ব্যবহারের পদ্ধতি সম্পর্কে অবহিত করতে হবে। ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার অনুমতি কেবল তখনই দেওয়া হয় যখন ক্লায়েন্ট এতে অংশগ্রহণের জন্য অবহিত সম্মতি দেয়। যদি ক্লায়েন্ট তার নিজের কাজে অংশগ্রহণের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম না হয়, তবে তার আইনী প্রতিনিধিদের দ্বারা এই ধরনের সিদ্ধান্ত নিতে হবে।

একটি লিখিত বা মৌখিক চুক্তি অবশ্যই ক্লায়েন্টের সাথে শেষ করতে হবে, যেখানে থেরাপির শর্তাবলী, থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্টের দায়িত্বগুলি স্পষ্টভাবে নির্দেশিত হতে হবে। থেরাপির জন্য অর্থ প্রদানের পরিমাণ, স্থান, ঘন্টা এবং সেশনের সংখ্যা সহ সম্মত।

মনোবিজ্ঞানীর উচিত ক্লায়েন্টকে সমস্ত প্রধান পদক্ষেপ বা চিকিত্সা কর্ম সম্পর্কে অবহিত করা। ইনপেশেন্ট চিকিৎসার ক্ষেত্রে, মনোবিজ্ঞানীর উচিত ক্লায়েন্টকে সম্ভাব্য ঝুঁকি এবং অ-মনস্তাত্ত্বিক সহ চিকিৎসার বিকল্প পদ্ধতি সম্পর্কে অবহিত করা।

একজন মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টের সম্মতি পাওয়ার পরেই পরামর্শ বা চিকিত্সার ভিডিও বা অডিও রেকর্ডিং করতে পারেন।এই বিধানটি টেলিফোন কথোপকথন এবং যোগাযোগের নির্বাচিত মাধ্যমগুলিতেও প্রযোজ্য (যেমন স্কাইপ, হোয়াটসঅ্যাপ, টেলিগ্রাম, সোশ্যাল নেটওয়ার্কে চ্যাট)। মনোবিজ্ঞানী কেবল ক্লায়েন্টের সম্মতি পাওয়ার পর তৃতীয় পক্ষের পরিচিতিদের ভিডিও, অডিও রেকর্ডিং এবং আলোচনা এবং পরামর্শের অন্যান্য রেকর্ডিংয়ের অনুমতি দিতে পারেন।

এটি তদারকির জন্য মামলা নেওয়ার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। ক্লায়েন্টকে জানানো উচিত যে তার মামলা অন্যান্য বিশেষজ্ঞদের সাথে আলোচনা করা হবে এবং তার সম্মতি দেবে। এছাড়াও, তত্ত্বাবধানের জন্য একটি মামলা জমা দেওয়ার সময়, থেরাপিস্টকে সমস্ত কিছু করতে হবে যাতে ক্লায়েন্টের পরিচয় শনাক্ত না হয়, গোপনীয়তার সমস্ত শর্ত রেখে।

লক্ষ্য, থেরাপির বৈশিষ্ট্য এবং সম্ভাব্য ঝুঁকি, অস্বস্তি বা অনাকাঙ্ক্ষিত পরিণতি সম্পর্কে ক্লায়েন্টকে এমন একটি ফর্মে অবহিত করতে হবে, যাতে সে স্বাধীনভাবে একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে সহযোগিতার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে পারে। থেরাপিস্টকে অবশ্যই ক্লায়েন্টের নিরাপত্তা এবং কল্যাণ নিশ্চিত করতে এবং অপ্রত্যাশিত ঝুঁকির সম্ভাবনা কমিয়ে আনতে সমস্ত প্রয়োজনীয় সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে।

দায়িত্বের নীতি

মনোবিজ্ঞানীকে অবশ্যই তার ক্লায়েন্টদের প্রতি, পেশাদার সম্প্রদায় এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের প্রতি তার পেশাগত এবং বৈজ্ঞানিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে। থেরাপিস্টের উচিত ক্ষতি এড়ানোর চেষ্টা করা, তাদের কর্মের জন্য জবাবদিহি করা এবং যতদূর সম্ভব নিশ্চিত করা যে তাদের পরিষেবাগুলি অপব্যবহার করা হয় না। মনোবিজ্ঞানী ক্লায়েন্টকে সাহায্য পেতে সক্ষম করার জন্য এবং ক্লায়েন্ট দ্বারা নির্দেশিত থেরাপি শুরু এবং বন্ধ করার জন্য দায়ী। অন্য কথায়, থেরাপি শুরু করবেন না যদি এর কোন কারণ না থাকে এবং সময়মতো থেরাপি শেষ করুন, যদি এর কারণ থাকে। এই ধরনের ভিত্তি হতে পারে: ক্লায়েন্টের মানসিক অবস্থা, ক্লায়েন্টের অনুরোধ, জীবনযাত্রার অবস্থা ইত্যাদি। যদি মনোবিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তার ক্রিয়াকলাপ ক্লায়েন্টের অবস্থার উন্নতি ঘটাবে না বা ক্লায়েন্টের জন্য ঝুঁকি সৃষ্টি করবে না, তাহলে তার হস্তক্ষেপ বন্ধ করা উচিত। মনোবিজ্ঞানীর উচিত ক্লায়েন্টের সাথে একত্রে নির্বাচিত থেরাপির স্থান সম্পর্কে সিদ্ধান্ত মেনে চলা। উদাহরণস্বরূপ, সেশন শেষে থেরাপি সেশন চালিয়ে যাবেন না এবং সামাজিক নেটওয়ার্কে ডায়ালগ আকারে ইন্টারনেটে মুখোমুখি সেশন চালিয়ে যাবেন না।

উপসংহারে, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে যদি একজন মনোবিজ্ঞানী নৈতিক এবং নৈতিক সমস্যার উপস্থিতি দ্বারা যন্ত্রণা পান, এটি ইতিমধ্যে একটি খুব ভাল লক্ষণ। বিশেষজ্ঞের পক্ষে নিজের সম্পর্কে উচ্চ পর্যায়ের প্রতিফলন এবং সমালোচনা বজায় রাখা, থেরাপিতে তাদের দায়িত্বের সীমানা মনে রাখা এবং ব্যক্তিগত থেরাপি এবং তত্ত্বাবধানের সুযোগ থাকা গুরুত্বপূর্ণ।

তথ্যসূত্র:

2. Guseinov AA Ethics // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences; নাট। সামাজিক-বৈজ্ঞানিক তহবিল; পূর্ববর্তী বৈজ্ঞানিক-সংস্করণ। কাউন্সিল V. S. Stepin, ডেপুটি চেয়ারম্যান: A. A. Guseinov, G. Yu। Semigin, uch। সেকেন্ড এপি ওগার্টসভ। - দ্বিতীয় সংস্করণ, রেভ। এবং যোগ করুন. -এম।: মাইসল, 2010।-আইএসবিএন 978-5-244-01115-9।

3. রাজিন এ ভি। নীতিশাস্ত্র: বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যপুস্তক, পৃ

4. রাশিয়ান সাইকোলজিক্যাল সোসাইটির নৈতিকতার কোড