শিশুবিহীন ঘটনা

ভিডিও: শিশুবিহীন ঘটনা

ভিডিও: শিশুবিহীন ঘটনা
ভিডিও: অনন্য এক প্রতিভাবান শিশু || The story of a talented child || Qari Abu Rayhan || mufti kaium molla. 2024, মে
শিশুবিহীন ঘটনা
শিশুবিহীন ঘটনা
Anonim

সন্তান ধারণে অনাগ্রহের বিষয় অনেক লোককে উদাসীন রাখে না। এই বিষয়ে এখনও অনেক আগ্রহ আছে, কারণ ধারণাটি প্রকৃতির পরিপন্থী।

চাইল্ডফ্রি (ইংরেজি চাইল্ডফ্রি - বাচ্চাদের থেকে মুক্ত; ইংরেজি নি childসন্তান পছন্দ, স্বেচ্ছাসেবী নিlessসন্তান - স্বেচ্ছায় নিlessসন্তান) একটি উপসংস্কৃতি এবং আদর্শ যা সন্তান ধারণে সচেতন অনিচ্ছার দ্বারা চিহ্নিত। বন্ধ্যাত্ব শিশুহীন হতে পারে বা নাও হতে পারে, যেহেতু, একদিকে, জন্মগত বা অর্জিত বন্ধ্যাত্ব একটি সচেতন পছন্দ নয়, এবং শিশু মুক্ত স্বেচ্ছায় নির্বীজন করতে পারে; অন্যদিকে, পালক সন্তান সম্ভব। যদিও সন্তান হওয়া আনুষ্ঠানিক সংজ্ঞার পরিপন্থী, তবুও এটি কিছু মানুষকে নিজেদের শিশুহীন হিসেবে চিহ্নিত করতে বাধা দেয় না।

দুটি প্রধান ধরনের শিশুমুক্ত এবং দুই প্রকারের মানুষ রয়েছে যা শিশু মুক্তকেও দায়ী করা যেতে পারে, কিন্তু হস্তক্ষেপের সাথে:

1. যারা শিশু এবং তাদের সাথে সংযুক্ত সবকিছু অপছন্দ করে। সবচেয়ে প্রবল প্রতিপক্ষ।

2. যারা বিশ্বাস করে যে শিশুরা একটি বোঝা, একটি বাধা। প্রথম প্রকারের থেকে পার্থক্য হল যে এটি এমন নয় যে তারা শিশুদের মোটেও পছন্দ করে না, কিন্তু বিশ্বাস করে যে তারা তাদের ছাড়া ভাল বোধ করে।

People. যারা প্রায়ই তাদের মন পরিবর্তন করে - কখনও কখনও তারা বাচ্চা চায়, কখনও কখনও তারা চায় না। কিন্তু আধুনিক গর্ভনিরোধের পরিস্থিতিতে তাদের সন্তান হয় না।

People. যেসব মানুষ সন্তান জন্মদান পিছিয়ে দেয় কারণ তারা তাদের ক্যারিয়ারকে প্রথমে রাখে, অনেক কিছু অর্জনের চেষ্টা করে, কিন্তু সময় চলে যায় এবং তাদের "পরে" "কখনই না" হয়ে যায়।

চার ধরনের মানুষই সন্তান ধারণের অনিচ্ছার পক্ষে সমাজের কাছে যুক্তি উপস্থাপন করে। তারা নমনীয় এবং শক্ত, প্রদর্শনী উভয়ই হতে পারে। এই উদ্দেশ্যগুলি, মানসিকতার প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়াগুলির কারণে, যুক্তিসঙ্গত হয় এবং পরবর্তীতে সহজ দেখায়। এখানে তাদের কিছু:

"যদি কেউ বাচ্চাদের সাথে সাফল্য অর্জন করে, তা সত্ত্বেও, ধন্যবাদ নয়"

"শিশুদের প্রতিপালন কেবল অযৌক্তিক"

"আমি বরং একটি কুকুর পাব / নিজের জন্য একটি ক্যারিয়ার গড়ব"

"যাদের প্রত্যেকেরই সন্তান আছে তারা আত্মসমর্পণকারী, দ্ব্যর্থহীন মানুষ।"

"আমি নিজেকে উৎসর্গ করতে চাই না"

"এই জন্য আপনার সময় নষ্ট কেন?"

"আমার ভাগ্নেদের পর্যবেক্ষণ করা আমার জন্য যথেষ্ট, ধন্যবাদ!"

সাধারণত, সন্তান না নেওয়ার সিদ্ধান্ত শিশু মুক্ত দম্পতির দ্বারা নেওয়া হয়। এই ধরনের দম্পতিরা উচ্চ স্তরের শিক্ষার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধরনের দম্পতিদের পেশাজীবী হিসেবে চাহিদা বেশি, তাদের আয় বেশি (স্বামী / স্ত্রী উভয়ের), কম ধর্মীয়, অধিক স্বার্থপর, লিঙ্গের ভূমিকা পালন করতে কম ঝোঁক।

এই ঘটনা কোথা থেকে আসে? অবশ্যই, শৈশব থেকে, বা বরং মায়ের কাছ থেকে।

মা যদি তার সারমর্মের সাথে একমত না হন, তার লিঙ্গ, তার নারীত্ব, তার শরীর গ্রহণ না করেন, তাহলে সে তার লিঙ্গের সাথে একমত হয়ে নিজেকে সন্তানকে অনুভব করতে দেয় না। অথবা পরিবারে একটি মেয়ের জন্ম হয়েছিল, এবং মা একটি ছেলে চেয়েছিলেন। এবং এখানে আবার যায় প্রত্যাখ্যান শিশু দৃশ্যপট দুটি উপায়ে প্রকাশ পায়:

1. মা: "আমি দিতে পারি না।" কারণ তারা এটা আমার মধ্যে জন্মাতে পারেনি, তারা আমাকে তা দেয়নি, ছোটবেলায় আমার কাছে ছিল না, আমার একই মা আছে, তারা আমাকে পোশাক পরেনি এবং সুন্দর চুলের স্টাইল বেঁধেছিল, আমি ছিলাম আমার ছোট চুল কাটা, জিন্সের জন্য লজ্জিত, তারা আমার একই মায়ের দিকে তাকাচ্ছিল … তার ছবির প্রতিবন্ধকতা রয়েছে - "যদি তারা এটি না দেয় তবে আমার এটির দরকার নেই"।

2. মা: "আমি এটা দিতে চাই না।" কারণ আমি একটি ছেলে চেয়েছিলাম, কারণ আপনি আমার প্রত্যাশা পূরণ করেন না, আমি নিজেও মেয়েলি হব, কিন্তু আমি এটি আপনার কাছে দেব না, প্রতিযোগিতা, তার বেড়ে ওঠা মেয়ের প্রতি মায়ের হিংসা।

উভয় ক্ষেত্রেই প্রত্যাখ্যানের আঘাত বিদ্যমান, যা পরবর্তীকালে মাতৃত্ব ত্যাগের সিদ্ধান্তে একটি বড় ভূমিকা পালন করে:

প্রত্যাখ্যান লজ্জা সৃষ্টি করে (নিজেকে এবং আমার পরিবারের প্রত্যাখ্যান, আমি অন্য সবার মতো নই)

প্রত্যাখ্যান ম্যাসোসিস্টিক অভিমুখ গঠন করে (আমি গর্ভবতী হব না, সন্তান নেব না, এমনকি যদি আমি নিজেকে খারাপ মনে করি, আমি সাধারণত বাচ্চাদের বড় করার অযোগ্য)

প্রত্যাখ্যান প্রতিশোধ নেয় (আমি জন্ম দেব না এবং অপেক্ষা করব না, আমি আমার বাবা -মাকে শাস্তি দেব, তাদের কখনো নাতি -নাতনি হবে না)

প্রত্যাখ্যান স্বতন্ত্রতার অনুভূতি তৈরি করে (আমার পরিবারে যা ছিল, তার পুনরাবৃত্তি না করাই ভাল, আমি কারও কাছে এটি কামনা করব না)

একটি নিয়ম হিসাবে, মায়েরা, তাদের প্রত্যাখ্যানের সময়, নিম্নলিখিত বিষয়গুলিতে তাদের বাচ্চাদের সাথে কথোপকথন পরিচালনা করবেন না: "আপনি কি আপনার পরিবার, বাচ্চাদের পরিকল্পনা করছেন এবং আমার ইতিমধ্যে নাতি -নাতনি থাকলে আপনার সাথে কী হবে - তাই আমি চাই …" । অন্য কথায়, কোন মাতৃ সহায়তা নেই, যা মেয়েদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। তদুপরি, পরিবারে সব ধরণের বার্তা রয়েছে: "জন্ম দেবেন না, আপনার এটির দরকার কেন?", "তাই আমি জন্ম দিয়েছি, তাই কি?", "বিয়ে করবেন না।"

যে ভিত্তির উপর মাতৃত্ব বিসর্জনের ঘটনাটি নির্মিত হয়েছে তা নিম্নলিখিত অবস্থানে প্রতিফলিত হতে পারে:

পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্কের মধ্যে গভীরভাবে বসা সমস্যার উপস্থিতি, যেমন শিশুর লিঙ্গ প্রত্যাখ্যান, এর বৈশিষ্ট্য, মেজাজ, চেহারা; পিতামাতার সমস্যা, যা তারা সন্তানের ব্যয়ে সমাধান করে; সংযুক্তি আঘাত এবং শিশু বিকাশ, বিশ্বের মৌলিক বিশ্বাস লঙ্ঘন।

আমি এই বিষয়ে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে অনগ্রসর পরিবারের সন্তানদেরও তাদের নিজস্ব পরিবার থাকতে পারে। এর মানে হল যে শিশুটি তার শৈশব অভিজ্ঞতার উপর দিয়ে যাওয়ার জন্য তার অভ্যন্তরীণ সমর্থন এবং সম্পদ যথেষ্ট ছিল, এমন একজন ব্যক্তির সন্ধান করার জন্য যার সাথে এই পরিবার তৈরি এবং বড় করার ইচ্ছা আছে। এবং এরকম অনেক উদাহরণ আছে।

আসুন ঘটনাটিতে ফিরে যাই। প্রায়শই, মহিলারা তাদের আদর্শের কারণে মাতৃত্বকে অবমূল্যায়ন করে। তাদের কাছে মনে হয় যে মাতৃত্ব নিজেকে উৎসর্গ করছে, এটি এক ধরণের সুপার-টাস্ক, একজনকে অবশ্যই একজন আদর্শ মা হতে হবে, ভুল করতে হবে না এবং যদি আমি এরকম হতে না পারি তবে আমার বাচ্চাদের দরকার নেই। এই আদর্শ চেহারা কোথা থেকে আসে? যদি একজন মহিলার একটি সাধারণ মায়ের প্রতিচ্ছবি না থাকে, যিনি ভুল করতে পারেন এবং অসম্পূর্ণ হতে পারেন, সেই মহিলা বিভিন্ন উৎস থেকে আঁকতে শুরু করেন এবং নিজের মধ্যে এই ছবিটি তৈরি করেন, যার সাথে মিল রাখা খুব কঠিন। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, যেমন ডি। উইনিকট বিশ্বাস করতেন, মা হওয়া উচিত "যথেষ্ট ভালো।"

প্রস্তাবিত: