Sadomasochism আদর্শ এবং প্যাথলজি। সবকিছু যা আপনি জানতে চেয়েছিলেন, কিন্তু জিজ্ঞাসা করতে দ্বিধা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

স্যাডিজম, ম্যাসোকিজম এবং স্যাডোমাসোকিজমের ধারণার আকারে তাদের অন্তর্নিহিত প্রায় সবসময়ই যৌন ব্যাধিগুলির বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগের নায়ক। আইসিডি 10 -এ স্যাডোমাসোকিজম নামে একটি প্যারাফিলিয়া রয়েছে, ডিএসএম 5 -তে স্যাডিজম এবং ম্যাসোকিজমের মধ্যে একটি বিভাজন রয়েছে। আইসিডির পরবর্তী সংশোধনে, স্যাডোমাসোকিজম অদৃশ্য হয়ে যাবে, এর জায়গাটি "জোর করে স্যাডিজম" দ্বারা নেওয়া হবে, কারণ দু sadখবাদ নিজেও নয়, ম্যাসোচিজমও নয় - বিশৃঙ্খলার জন্য আধুনিক মানদণ্ড পূরণ করতে পারে, যেহেতু তারা অগত্যা নিজের এবং অন্যের ক্ষতি করে না।

প্রতিটি শ্রেণিবিন্যাস, অথবা একজন বিশেষজ্ঞ, অথবা একজন সাধারণ ব্যক্তির আদর্শ এবং প্যাথলজির প্রতি দৈনন্দিন দৃষ্টিভঙ্গি তাদের বিশ্বদর্শন মূল্যবোধের প্রতিফলন। উনিশ শতকে, প্রাকৃতিক / অপ্রাকৃতিক বিরোধ ছিল আদর্শ এবং প্যাথলজি পৃথক করার বৈজ্ঞানিক মানদণ্ড, নারীর নিষেকের দিকে পরিচালিত করে এমন সবকিছুই স্বাভাবিক বলে বিবেচিত হত, তাই দুismখ, ম্যাসোকিজম, হস্তমৈথুন, সমকামিতা এবং ওরাল সেক্সকে বিকৃতি বলে মনে করা হত। এই দৃষ্টিভঙ্গির একটি নির্দিষ্ট পথ বিংশ শতাব্দীতে বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস জুড়ে প্রসারিত। আজকের প্রচলিত দর্শন হলো সবকিছু প্রাকৃতিক, কিছুই অপ্রাকৃত হতে পারে না যেহেতু প্রকৃতির বাইরে কিছুই নেই, তাই আদর্শ ও প্যাথলজির প্রধান মানদণ্ড ব্যবহারিকতার দর্শনের দ্বারা নির্ধারিত হয়, যাকে সরলীকরণ করা যেতে পারে: “ ভাল যা মানুষের সুখের দিকে নিয়ে যায়, এবং খারাপ যা দু sufferingখ এবং অসুখ নিয়ে আসে ».

মনোবিশ্লেষণ আদর্শ এবং প্যাথলজিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করে, যদিও আধুনিক মনোবিশ্লেষণের স্কুলের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ চিকিৎসা নীতিতে যোগদান করেছে, কিন্তু এমন একটি traditionতিহ্য রয়েছে যা নির্ধারণ করে যে মনোবিশ্লেষণের ম্যাগনাম ওপাস আদর্শ এবং প্যাথলজির ধারণার অস্পষ্টতা। এই আলোতে স্যাডিজম এবং ম্যাসোচিজম মানে বিভিন্ন মানুষের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস, এগুলি একটি স্তরে নিউরোটিক পরিকল্পনার উপসর্গ হতে পারে, যা আবেগপ্রবণ চিন্তাভাবনা এবং কর্মের সাথে এবং এক ধরনের জীবনযাত্রার অংশ হতে পারে - একটি বিকৃত কাঠামো, এই ক্ষেত্রে, স্যাডিজম এবং ম্যাসোচিজম অস্তিত্ব এবং ভালবাসার এই পদ্ধতির সম্ভাব্য এপিফেনোমেনা ছাড়া আর কিছুই নয়। সমস্যা হল যে এই ধরনের যৌন ক্রিয়ায় অন্যকে বিষয় হিসাবে আপত্তি করা হয়, যৌন কাজটি হেটারো-ডাইস্টোনিক, এটি সঙ্গীকে আনন্দ দেয় না। একই সময়ে, এই জাতীয় ব্যক্তি নিজেই শক্তিশালী আনন্দ পাওয়ার জন্য তাদের নিজস্ব পদ্ধতিতে আবদ্ধ, যা এক ধরণের দ্বৈত জ্ঞানের সাথে যুক্ত। দু sadখের ক্ষেত্রে, ভোগের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান হল যে শিকারটি দোষী, এবং লুকানো জ্ঞান হল বোঝা যে শিকারটি নির্দোষ। ম্যাসোচিজমের ক্ষেত্রে, ভোগের জন্য যে জ্ঞান প্রয়োজন তা হল যন্ত্রণাদায়ক আমার উপর রাগান্বিত, এবং গোপন জ্ঞান হল যে নির্যাতনকারী কেবল আমার সহযোগী।

একটি বিকৃত যৌন ক্রিয়ায়, অন্যদের চেয়ে বেশি, ইচ্ছা এমন কিছু নিয়ন্ত্রণ করুন যা আঘাতমূলক ছিল, পুরানো প্যাসিভ যন্ত্রণাকে নতুন সক্রিয় আনন্দে রূপান্তরিত করুন। এমনকি একজন মাসোচিস্টও সক্রিয়, কারণ তিনি যন্ত্রণা এবং অপমান সহ্য করলেও তার নাট্য যৌন অভিনয়ের প্রকৃত পরিচালক।

যদি স্যাডিজম এবং ম্যাসোচিজম সর্বোত্তম আনন্দ হয়, তবে এটি নিয়ে কাজ করা অর্থহীন। কিন্তু কখনও কখনও একঘেয়ে যৌন দৃশ্য, বা সঙ্গীর অসন্তুষ্টি, এই ধরনের মানুষকে থেরাপির দিকে নিয়ে যায়। এই ধরনের ক্লায়েন্টদের মনোবিশ্লেষণ কী দিতে পারে? কখনও কখনও, বিশ্লেষণের ফলস্বরূপ, ক্লায়েন্টরা আনন্দ পাওয়ার জন্য তাদের বিকৃত উপায় ছেড়ে দেয়, কখনও কখনও যৌন আনন্দ আগের চেয়ে আরও বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে। প্রতিবার ক্লায়েন্ট তার নিজের উদ্ভাবন তৈরি করে, কীভাবে তার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি আরও ভালভাবে সমাধান করা যায় এবং নিজের পছন্দ করার জন্য অতিরিক্ত সুযোগ পায়।