আনন্দ করার ক্ষমতা নিরাময়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

"হ্যাঁ, জীবন আদর্শ হতে পারে না, কিন্তু এটি আমাকে এতটাই জীর্ণ করেছে যে সবকিছুই তার অর্থ হারিয়ে ফেলে"

আপনি বিভিন্নভাবে এই সমস্যা মোকাবেলা করতে পারেন।

সহনশীল আচরণগত পদ্ধতি

এটা বিশ্বাস করা হয় যে চেতনা এবং অসচেতনতায় এমন মনোভাব (ধারণা) রয়েছে যা সমালোচিত নয় এবং তাই খুব শক্তিশালী। তারা আক্ষরিকভাবে ব্যক্তিত্বকে নিয়ন্ত্রণ করে। তারা এইরকম কিছু:

- সুখ হল দুhaখের অনুপস্থিতি;

- আমি মুছে ফেলব (পোড়া, মুছে ফেলব) এবং এইভাবে সেগুলো থেকে মুক্ত হব;

- যখন আমি সমস্যার সমাধান করব তখন আমি জীবন উপভোগ করতে শুরু করব;

- আমি নিজের মধ্যে (দৈনন্দিন জীবনে) কিছু উন্নতি করব এবং তারপর আমি খুশি হব;

- যখন আমি আমার প্রয়োজনের সন্তুষ্টি নিশ্চিত করব, তখন আমার ভালো লাগবে;

- আমার খারাপ লাগে কারণ আমি অন্যের উপর নির্ভর করি;

- যতদিন কারণ 1, 2, 3, ইত্যাদি আছে আমি জীবন উপভোগ করতে পারি না।

- একটি শৈশব ট্রমা (ভয়ানক পরিবেশ) আছে যা সুখী হওয়া অসম্ভব করে তোলে। কিন্তু বাস্তবে, আমরা ক্ষতির শক্তিকে অত্যধিক মূল্যায়ন করি এবং আমাদের ক্ষমতাকে অবমূল্যায়ন করি - যা আঘাতের পরিণতি।

এই এবং অনুরূপ ইনস্টলেশনগুলি সঠিক নয় বা সম্পূর্ণভাবে সঠিক নয়। এগুলি আমাদের কাছে কেবল যৌক্তিক বলে মনে হয়। এরকম আইডিয়া কাজ করে না। কিন্তু তাদের বিপরীত কাজ করে:

- পরিস্থিতি সত্ত্বেও আমি জীবন উপভোগ করতে পারি;

- আমি যেখানে আছি সেখানে খুশি থাকার অধিকার আছে;

- আমি আমার অবস্থার উন্নতি করতে পারি এবং এটা করতেই হবে;

- আমি আমার মাথায় ধারনার উপর নির্ভর করি;

- আমি আমার শরীর এবং মনকে জীবন উপভোগ করার জন্য প্রশিক্ষণ দিতে পারি।

এবং এটি কাজ করে। কিন্তু, সব মানুষ নয়।

এছাড়াও আরেকটি পন্থা আছে। সাইকোডাইনামিক

এটি অনেক বেশি অবচেতন জীবন নিয়ে উদ্বিগ্ন। এখানে, প্রথম স্থানে - সংবেদন, অভিজ্ঞতা, অনুভূতি এবং আবেগ, যা প্রকৃতি এবং লালন -পালন দ্বারা সাধারণত উপলব্ধি করা হয় না।

যদি, সম্পূর্ণ বোঝার সাথে, আপনি এখনও মারাত্মক অসুবিধার মধ্যে থাকেন, আপনার সম্ভবত একটি ভিন্ন থেরাপির প্রয়োজন। বাধা মধ্যে চিন্তা bumps। অনুভূতি এবং কল্পনা ইচ্ছা এবং যুক্তির চেয়ে শক্তিশালী।

কি করো?

1. শরীরের প্রতি মনোযোগ।

1.1। আপনার শরীর থেকে কোন সংকেত আপনি এখানে এবং এখন নিতে পারেন? যখন আপনি রাগান্বিত হন, আপনি কি এটি সম্পর্কে সচেতন হতে পারেন? আপনি যদি ভীত বা উদ্বিগ্ন হন - কোন সময়ে এটি আপনার কাছে পৌঁছায়? আপনি যদি টেনশনে থাকেন, তাহলে কতক্ষণ না লক্ষ্য করে আপনি বাঁচতে পারেন? তুমি কি তোমার শরীরের কথা শুনতে পাচ্ছ?

আপনার বুক, ঘাড়, পা এবং পিঠের সংবেদন এবং অভিজ্ঞতার একটি লাইব্রেরি সংগ্রহ করা উচিত যাতে আপনার ত্বক, হাতের তালু, হাঁটু, মাথা এবং শরীরের অন্যান্য অংশ অন্তর্ভুক্ত থাকে।

শরীরকে অবশ্যই চিন্তার প্রক্রিয়ার অংশ হতে হবে।

1.2 শরীর চর্চা.

আপনি যদি চর্মসার হন, তাহলে সম্ভবত আপনার প্রিয় শারীরিক আনন্দ আছে (বা আছে)। সম্ভবত আপনি একবার তাদের থেকে বঞ্চিত ছিলেন, অথবা এমন কিছু ঘটেছিল যে তারা আপনার জন্য আগ্রহ বা প্রাপ্যতা হারিয়ে ফেলেছিল। আপনার তাদের ফিরিয়ে দেওয়া উচিত। কিসের জন্য? আমাকে নীচে ব্যাখ্যা করা যাক।

আপনি যদি মাঝারি বা বড় আকারের হন (এমনকি যদি আপনি পাতলা, কিন্তু গোলাকার হয়), ব্যায়াম হতে পারে একটি অজানা গ্রহ এবং আপনার জন্য কিছু পরকীয়া। যোগ, ধ্যান, শ্বাস -প্রশ্বাসের ব্যায়াম, হাঁটা, কুকুর হাঁটা, আপনার হাত নাড়ানো এবং অন্যান্য সহজ জিনিস দিয়ে শুরু করুন। এমনকি প্রাথমিক ছাড় না। কেন? আমাকে ব্যাখ্যা করতে দাও.

আমাদের মস্তিষ্কে জৈব-রাসায়নিক বিক্রিয়া ঘটলে আমরা আনন্দ এবং সুখ অনুভব করি। একটি জৈব রাসায়নিক বিক্রিয়া আছে - সুখের অনুভূতি আছে। যদি এই প্রতিক্রিয়া না থাকে তবে সুখ নেই। এই প্রতিক্রিয়াগুলি মানসিক এবং জৈবিক উভয়ভাবেই ট্রিগার হয়। মানসিকভাবে, এগুলি চিন্তাভাবনা, আবেগ, অভিজ্ঞতা এবং মানসিক আবেগ (যার মধ্যে অনেকগুলি আমাদের কাছে খুব কমই পরিচিত বা আমরা মনে করি যে সেগুলি নেই)। জৈবিকভাবে, এগুলি নড়াচড়া, খাদ্য, হরমোন, রাসায়নিক (এবং আমরা এই বিষয়ে সর্বদা সচেতন নই)।

সুখের জৈব-রাসায়নিক বিক্রিয়া ট্রিগার করার সবচেয়ে সহজ উপায় হল এমন কিছু করা যা আনন্দ দেয় (আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের কোন রোগ নেই যখন ওষুধ ছাড়া এটি করা অসম্ভব)

মানুষ মস্তিষ্কে সুখের রসায়ন চালাতে পারে এমন সবচেয়ে শিক্ষিত উপায় হল:

ধূমপান, অ্যালকোহল, মাদক, লিঙ্গ, খাবার, নাচ, গান, খেলাধুলা, যখন আমরা সবাই একসাথে থাকি, সৃজনশীলতা এবং আনন্দদায়ক কিছু করি, প্রতিযোগিতা, প্রতিযোগিতা, শো, ছুটি, ধর্ম, আচার, ভ্রমণ, পুরস্কার, প্রশংসা, ভালোবাসার অনুভূতি সম্প্রদায়, বোঝাপড়া এবং মনোরম সম্পর্ক।

এছাড়াও, সমস্যা হল যে আমরা অনেক ভালো কাজ করি যার কোন আনন্দ নেই। আমরা এটিকে দরকারী হিসাবে চালাই এবং তারপর পিঠের ব্যথা কোথা থেকে আসে তা আমরা বুঝতে পারি না। এবং নিষিদ্ধ এবং ক্ষতিকারক অনেক - আনন্দের সাথে, অভিযোগ গ্রহণ, নির্বাসন বা আত্ম -ধ্বংস।

যদি এই তালিকা থেকে কিছু মানানসই না হয়, বিতৃষ্ণা হয় বা উপলব্ধ না হয়, তাহলে আপনাকে যা উপযুক্ত এবং উপলব্ধ তা নিতে হবে। কিছু লোকের জন্য, জগিং শক্তির geেউ সৃষ্টি করে, অন্যদের জন্য এটি ক্ষয় হয়। পরিবারের সাথে আজকের বৈঠক বিষণ্নতা সৃষ্টি করে, এবং আগামীকাল - বেঁচে থাকার ইচ্ছা। ক্রিয়াকলাপ এবং বিশ্বাস কি আবেশ এবং হতাশার মতো, নাকি এটি সৃজনশীলতা এবং অর্জন? কেউ বিশ্রাম নেয়, কেউ কষ্ট পায়।

আপনি যদি দেখেন যে কেউ সফলভাবে নিযুক্ত হয়েছে, এটি একটি গ্যারান্টি নয় যে তারা ভাল করছে। তিনি কি 20 বছর সফল এবং আনন্দহীন কাজ করার পর একজন থেরাপিস্টের কাছে আসবেন না "আমি আমার বেঁচে থাকার অনিচ্ছা কোথায় পেলাম?"

ধরা হল যে আনন্দদায়ক অনুভূতিগুলি বিতর্কিত জিনিসগুলির সাথে যুক্ত। সাইকোট্রপিক্স, উদাহরণস্বরূপ। কিন্তু কর্মক্ষমতা এবং সীমাবদ্ধতা মস্তিষ্কে একটি সুখী প্রতিক্রিয়া প্রদান করতে পারে। নিজেকে এবং অন্যদের ব্যবহার করা উপভোগ্য হতে পারে। অধস্তন বা প্রভাবশালী অবস্থান, তীব্র প্রতিযোগিতা এবং জীবনের ঝুঁকি। পেট, বিচ্ছিন্নতা, ঝুঁকি এবং দ্বন্দ্ব। এগুলি মস্তিষ্কে আনন্দের প্রতিক্রিয়ার উৎস।

আমি যোগের মাধ্যমে দীর্ঘস্থায়ী বিষণ্নতা থেকে বেরিয়ে আসার এবং ব্যবসা শুরু করার উদাহরণ জানি। আমি জানি কখন ব্যবসা বন্ধ হওয়ার পর বিষণ্নতা থামল। এবং আতঙ্ক - খেলাধুলা বন্ধ করার পরে। যখন যুদ্ধে যাওয়া থেকে জীবনের অর্থপূর্ণতা দেখা দেয়। আমি জানি কিভাবে পেশায় পরিবর্তন আমার জীবনকে ৫০ -এ বদলে দিয়েছে। শরীরের প্রতি মনোযোগ কীভাবে অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলাকে একটি সিস্টেমে পরিণত করে। আমি জানি কিভাবে মজবুত ভালো সম্পর্ক ভয়ভীতিশীল ব্যক্তিকে এমন ব্যক্তিতে পরিণত করে যে অসুবিধা সহ্য করতে সক্ষম। কিন্তু আমি এটাও জানি যে কিভাবে একমাত্র আনন্দ নতুন জিনিস কেনা যায়। অথবা দর্শকদের সামনে একটি পারফরম্যান্স। এবং গুরুত্বপূর্ণ মনে করার একমাত্র উপায় হল প্যানিক অ্যাটাক। আর নিরাপত্তার অনুভূতি হচ্ছে ফোবিয়াস।

আমার অভিমত হল যে, আনন্দ পাওয়ার সব পদ্ধতি হয়তো কাজে লাগবে না, কিন্তু যদি তারা কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য কাজ করে, তাহলে প্রথম কাজটি হচ্ছে এটিকে সম্মানের সাথে বিবেচনা করা।

2. অভিজ্ঞতার প্রতি মনোযোগ

একা থাকার অভিজ্ঞতা এক জিনিস। আমরা যখন জোড়ায় বা দলে থাকি তখন অভিজ্ঞতা অন্য এবং তৃতীয় জিনিস।

জীবনের বিভিন্ন পদ্ধতিতে আমাদের অভিজ্ঞতা হচ্ছে আমাদের আত্মসম্মান, সহজ কথায়।

সুস্থতার সমস্যাগুলি নিম্নলিখিত প্রকৃতির:

2.1.

যখন আমরা শুধু জানি না যে আমরা ইতিমধ্যে কিছু অনুভব করছি। তদুপরি, আমরা একা একা এরকম কিছু অনুভব করতে পারি না, তবে অন্যের পাশে - হ্যাঁ। অথবা উলটা.

সসেজ, ক্রিয়াকলাপে নিক্ষেপ করে, বিষণ্নতা coversেকে রাখে, আপনাকে আঘাত করে এবং কষ্ট দেয়, কিন্তু অতীত থেকে এটি কী ট্রিগার করে এবং আমরা এখন কি করছি সে সম্পর্কে আমরা একেবারেই অজ্ঞ?

এটা কি হতে পারে তার উদাহরণ।

অতীত থেকে:

- একটি দীর্ঘস্থায়ী ক্ষতি (কিন্তু আমরা মনে করি এটি পুড়ে গেছে এবং এটি পুরোপুরি ভুলে গেছে)

- একটি পুরানো ঝগড়া (কিন্তু কেউ এটি সম্পর্কে আর মনে রাখে না)

- দীর্ঘমেয়াদী ব্যর্থতা (কেউ আর এটা নিয়ে চিন্তা করে না)

-আত্মসম্মানে একটি দীর্ঘস্থায়ী আঘাত (সবকিছু অনেক আগেই স্থির হয়ে গেছে)

বর্তমান থেকে:

- কেউ মন্তব্য করেছে;

- অনাকাঙ্ক্ষিত কিছু ঘটেছে;

- কিছু মনে হয়েছিল বা সত্যিই ঘটেছে;

- আমার মাথায় একটি কল্পনা বা ধারণা জন্মেছে;

- শরীরে একটি সংবেদন উপস্থিত হয়েছিল;

- হঠাৎ কিছু চিন্তা ছুটে গেল।

এবং এখানে সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ। এবং রাষ্ট্র তার অসঙ্গতিতে (যখন আমি এটি দেখি এবং আমি এটি দেখি না; আমি এটি চাই এবং আমি এটি চাই না); এবং অতীতের সাথে একটি সংযোগ, এবং বর্তমানের সাথে একটি সংযোগ।

2. 2.

যখন আমরা ইতিমধ্যেই কিছু অনুভব করি, কিন্তু তা কি এবং কিভাবে বলা হয় তা এখনো জানি না।

"আমি কাউকে দোষ দিই না, কিন্তু মাঝে মাঝে আমি একাকী এবং ঘৃণ্য বোধ করি। আমি এই সমস্যাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করি, কিন্তু আমি দুnessখ এবং ভারাক্রান্তি অনুভব করি, আমি ক্লান্ত হয়ে পড়ি বা আমি আতঙ্কিত হই "- এটাকে কি বলা হয়?

এটি রাগ, হিংসা এবং অপরাধবোধ হতে পারে। হয়তো ভয়। অথবা হয়তো লজ্জা। অথবা দু griefখ ও যন্ত্রণা।অথবা হয়তো সবাই একসাথে। এখনও অধ্যয়ন করা হয়নি - এটি সম্পর্কে কিছুই করা যায় না।

আমি নিজেকে মানুষের দিকে নিক্ষেপ করি, আমি নিজেকে সংযত করতে পারি না। মানুষ আমাকে ভয় পায়। আমি নিজেই ক্লান্ত, কিন্তু সবকিছু আমাকে বিরক্ত করে”- এটা কি হতে পারে?

এটা alর্ষা হতে পারে। হয়তো অপরাধবোধ এবং লজ্জা। হয়তো ভয়। অথবা হয়তো দু.খ। অথবা হয়তো ক্ষতি এবং ব্যথা। অথবা হয়তো সবাই একসাথে। এবং যখন এটি বোঝা যায় না, তখন কিছুই করার নেই।

এবং একটি ধরা আছে, যখন কোন গবেষণা বেদনাদায়ক এবং অস্বস্তিকর। আপনি যা স্পর্শ করুন - সর্বত্র অস্বীকার, পরিহার। এর অর্থ এই নয় যে ব্যক্তিটি "খারাপ" - সে কেবল সেই বিন্দুতে দুর্বল যেখানে কোন সমালোচনা এবং বিশ্লেষণ সম্ভব নয়। কিন্তু সম্ভবত মূল বিষয় হল ঘটনাটি বোঝা।

2.3.

যখন আমরা নিজেদের ভয় পাই।

আমি যা নীচে তালিকাভুক্ত করব তার অর্থ এই নয় যে এটি সত্য নয়। এটা শুধু সব সত্য নয়।

"রাগ আমাকে ধ্বংস করে" "আমি একজন ভালো মানুষ" "আমি একজন ভয়ঙ্কর মানুষ" "আমি একজন দুর্ভাগ্যবান মানুষ" "আমি একজন কর্মহীন" "আমার এমন একটি চরিত্র আছে" "আমি কখনও অপরাধ করি না" "এই সম্পর্কে আমি কখনো চিন্তা করো "" এটা আমার সম্পর্কে মোটেও নয় "" আমি মিথ্যা বলতে জানি না "" আমি আদেশ পছন্দ করি "" আমার সাথে এটা হয় না "" আমি দুর্বল হতে চাই না "" আমি শক্তিশালী "" আমি একজন অকেজো মানুষ "" আমি অসহায় "" আমার এটা করার কোন অধিকার নেই "" আমি নিজে এটি সামলাতে পারি "" আমি একজন স্বাধীন ব্যক্তি "" আমার খুব বেশি প্রয়োজন নেই "" আমি একজন সক্রিয় ব্যক্তি "" আমি সবকিছুকে অস্থির হতে দেব না "" আমি এই থেকে পাগল হতে ভয় পাচ্ছি "" এখনও সময় আসেনি "এই ক্রস" "আমি নিজের উপর আত্মবিশ্বাসী" "আমি নিজেকে ভালবাসি" "আমি সবসময় আছি নিজের প্রতি মনোযোগী "" আমি নিজেকে পছন্দ করি "" আমি শুধু ভালোবাসতে জানি "" আমি একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি"

এই এবং অনুরূপ আত্মবিশ্বাসী বিবৃতিগুলি নিজের সাথে একটি অতিমাত্রায় পরিচিতির কথা বলে। যখন অস্পষ্ট ধারণাগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিবর্তিত হয় না, তার মানে হল যে একজন ব্যক্তি মানসিকভাবে বিকাশ করছে না। কিন্তু সময় ফুরিয়ে যাচ্ছে। এবং মানসিক বিকাশের একটি স্টপ (যে কোন বয়সে) একই চেনাশোনা এবং রেকে হাঁটার দিকে পরিচালিত করে, জীবনকে আনন্দ এবং অর্থ থেকে বঞ্চিত করে।

তাই। সংক্ষিপ্ত করা যাক। হ্যাপিনেস থেরাপি ফোকাসের নিম্নলিখিত ক্ষেত্র নিয়ে গঠিত:

1. শরীর, শরীর এবং মনের মধ্যে সংযোগ

2. আনন্দের নীতির উপর ভিত্তি করে আন্দোলন এবং ক্রিয়াকলাপ (নিষ্ক্রিয়তা এবং অলসতা সহ)

3. আমার মাথায় চিন্তা, ধারণা, মনোভাব (সবকিছু কেমন হওয়া উচিত এবং আমি নিজের সম্পর্কে কী ভাবছি)

4. অচেতন (সবকিছু নিষিদ্ধ, অবাঞ্ছিত, অবমূল্যায়িত, স্বীকৃত নয়, কখনও নামকরণ করা হয়নি এবং কারো দ্বারা নিশ্চিত করা হয়নি)

আমরা স্বপ্ন দেখে অজ্ঞানকে চিনতে পারি; নিজের এবং অন্যদের সম্পর্কে গল্প এবং রূপকথার রচনা; অন্যদের সাথে যোগাযোগ করা (যখন আমরা নিজের সম্পর্কে বা সম্পূর্ণরূপে ভিনগ্রহের বিষয়গুলি বুঝতে শুরু করি)।