নিজেকে না মানার সব তিক্ততা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

নিজেকে গ্রহণ করুন … আমাকে প্রায়ই এই বাক্যটি স্পষ্ট করতে বলা হয়। নিজেকে গ্রহণ করা মানে নিজেকে দেওয়া হিসাবে বিবেচনা করা। একটি পরিবারের মত. হ্যাঁ, আমি সেইরকম … আত্ম-গ্রহণ হল নিজের সম্পর্কে একটি অ-বিচারমূলক, নিondশর্ত ইতিবাচক মনোভাব। আত্ম-গ্রহণের পথে প্রথম যে কাজটি করতে হবে তা হল ভেতর থেকে কুঁচকানো, নিজেকে বকাঝকা করা এবং ঘৃণা করা বন্ধ করা।

নিজেকে ঘৃণা করা ভালোবাসার চেয়ে সহজ। ঘৃণার অনুভূতি একজন ব্যক্তির ভিতরে প্রকাশ্যে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, অথবা, বিষণ্ণ অবস্থায়, পর্যায়ক্রমে "বিষাক্ত কাঁটা" এর বেদনাদায়ক ইনজেকশনের অনুরূপ হতে পারে। স্ব-ঘৃণা এবং বিষাক্ত লজ্জা আচরণগত নিদর্শনগুলির একটি বিস্ফোরক মিশ্রণ যা জীবনযাপন এবং মানুষের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে। এই ধরনের অপ্রীতিকর "বাসিন্দাদের" মাথায় উপস্থিতি তাদের মালিককে সারা জীবন নিজের উপর নিজেকে উপহাস করে তোলে।

আত্ম-অপছন্দ একটি গভীর বিষয়বস্তু সহ একটি শক্তিশালী বন্ধ আবেগ, যার মধ্যে রয়েছে বিপুল সংখ্যক সংবেদন, চিন্তা, ধারণা এবং প্রতিকূল প্রকৃতির প্রভাব। কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই একজন ব্যক্তি নিজের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠে। রাগ এবং জ্বালা ভিন্ন, ঘৃণা আরো ধ্বংসাত্মক শক্তি এবং সময়কাল আছে। নিজের মধ্যে শত্রু দেখলে, কিছু নির্দিষ্ট সামাজিক প্রয়োজনীয়তা না মানার জন্য রাগের প্রভাবে ব্যক্তিত্ব ধ্বংস হয়ে যায়, যা কিছু কারণে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

তারপরে একজন ব্যক্তি কেবল তার গঠিত গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলি প্রত্যাখ্যান করে, ব্যক্তিগত ভুল এবং অন্যদের ভুলগুলি গ্রহণ করতে অস্বীকার করে।

নিজের কাছে দাবি করা, নিখুঁত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা এবং আদর্শ অর্জনের অক্ষমতা - এই পুরো ব্যক্তি যিনি তার নিজের নির্যাসকে অস্বীকার করেন। নিজেকে ঘৃণা করে, একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে বিষক্রিয়া করে এবং তার আত্মা এবং শরীরকে ধ্বংস করে।

বিদ্বেষ দ্বারা আক্রান্ত এলাকাগুলি হতে পারে: স্ব, শরীর, ক্ষমতা এবং কর্ম, লিঙ্গ, একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর (পরিবার, জাতীয়তা, সামাজিক বর্ণ), সংস্কৃতিভুক্ত। প্রকাশের পদ্ধতিগুলি আলাদা: অ্যালকোহল, ধূমপান, ওষুধ, খেতে অস্বীকার, বা, বিপরীতভাবে, খাবারের প্রতি অত্যধিক আবেগ; চরম ভালবাসা, যখন বিষয় বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে অংশগ্রহণ করে এবং তাদের প্রতি আগ্রহী হয় (উদাহরণ: আধুনিক রাস্তায় ধাবমান); কাট আকারে নিয়মিত আঘাত, নিজের পোড়া; তাদের চেহারা অবহেলা; সমাজ থেকে শত্রুতা উস্কে দেওয়া (উদাহরণ: একটি বড় ওজনের একজন ক্লায়েন্ট বলে যে সে তার বন্ধুদের সামনে হ্যামবার্গার খেতে পছন্দ করে তার খাওয়ার আচরণের নিন্দা করে)।

ব্যক্তি কেবল নিজেকে অস্বীকার করে (সে যা হতে চায় না), অস্বাভাবিক অপরাধবোধ অনুভব করে, নিজের সাথে লড়াই করে, নিজেকে ত্যাগ করে। জীবনের কষ্টগুলো কাটিয়ে ওঠার এটি একটি মূল পদ্ধতি। তীব্র আত্ম-ঘৃণা "প্রস্ফুটিত প্রস্ফুটিত" যখন সে তার যন্ত্রণা দমন করার চেষ্টা করে, প্রকৃত বাস্তবতাকে বাস্তবতার সাথে প্রতিস্থাপন করে যা তাকে বলে যে সে "একটি সম্পূর্ণ অস্পষ্টতা"।

ব্যক্তিত্বের দুটি অংশ এই ধরনের আচরণের গঠনে অংশ নেয়।: প্রথম অংশ - শিশু (শিশুটি তার কাছের লোকদের কথা থেকে নিজেকে উপলব্ধি করে, এখনো তুলনা ও বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা পায়নি)। দ্বিতীয় অংশটি পিতামাতার অংশ (অভিযুক্ত) - একটি নির্দিষ্ট প্রাপ্তবয়স্কের লুকানো প্রদর্শন যিনি নেতিবাচক মতামতের উৎস হয়ে উঠেছেন। এই "অভিযুক্ত" যিনি নিজেকে "অপরাধী" এর সমস্ত ক্রিয়াকে সবচেয়ে কঠোরভাবে নিন্দা করার বিশেষ সুযোগ দেন, যখন সংবেদনশীল অংশ - "শিশু" উত্তর দিতে পারে না।

এটি নিম্নলিখিত দৃশ্যকল্প অনুযায়ী ঘটে; কিছু ঘটনা ভুল হয়েছে, অভিযুক্ত অভিভাবক অবমাননাকর মন্তব্য করেছেন: "তুমি কিছুই নও!" যেহেতু "শিশু" "পিতামাতার" উপর নির্ভরশীল, তাই তাদের মধ্যে সহযোগিতার একমাত্র উপায় হল আবেগের নির্দেশনা।"শিশুসুলভ অংশ" "পিতামাতার" প্রতি আকৃষ্ট হয়, এমন কর্ম সম্পাদন করে যা "নিন্দুক" কে মনোযোগ দেবে, এমনকি যদি এটি আবার একটি অপ্রচলিত পর্যালোচনা হবে।

তদুপরি, "শিশুসুলভ" অংশটি নিজেকে রক্ষা করার অধিকার বা তার প্রয়োজনগুলি ঘোষণা করার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত (তুচ্ছ ব্যক্তিদের এটি করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ)। ফলস্বরূপ, অভিজ্ঞতাগুলি "শ্বাসরোধ করা" হয়, বৃত্তটি নিজেই বন্ধ হয়ে যায় বা অপরিচিতদের উপর নেতিবাচক pourেলে দেয়।

এই ধরনের একটি চতুর কৌশল বিশৃঙ্খলার অনুভূতি থেকে উত্তেজনা হ্রাস করে, তবে অল্প সময়ের জন্য। অভ্যন্তরীণ "পিতামাতা" তাকে তুচ্ছতার অভিযোগ করা বন্ধ করবে না, কারণ এই ঘটনাটি এক ধরণের শব্দ রেকর্ডিং, "পুনরাবৃত্তি" মোডে চালু করা এবং মনকে সন্ত্রস্ত করা। এবং ব্যক্তির সাথে কী ঘটনা ঘটবে তা তিনি গুরুত্ব দেন না। যে কোনও ক্ষেত্রে, "শিশু" অস্বস্তিকরতা এবং বিব্রতকরতা অনুভব করতে থাকবে।

আত্ম-অপছন্দ থেকে মুক্তি পাওয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এই মানসিক অবস্থার সচেতনতা এবং সৎ গ্রহণ।

আপনার কিশোর বয়সের ভয় এবং অভিযোগগুলি বিশ্লেষণ করা উচিত, "অভিযুক্তকে" আপনার মিত্র বানানো, তাকে একটি প্রেমময় এবং সহায়ক প্রাপ্তবয়স্ক কমরেডে পরিণত করা, নিজেকে সাহায্য করা, দুর্বল পয়েন্টগুলিকে তীব্রভাবে নিয়ন্ত্রণ করা, যদিও আচরণের অভ্যাসগত পদ্ধতি সবকিছুকে তার জায়গায় ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করবে, কারণ এটি আরও স্বাভাবিক এবং যথাক্রমে নিরাপদ।

আত্মাকে অপরাধবোধ থেকে মুক্ত করার একটি কার্যকর অনুশীলন হল নিজেকে ক্ষমা করার কৌশল। এটা যে কোন ধ্যানের সাহায্যে উপলব্ধি করা যায়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল নিয়মিত আচার (দৈনিক এক মাসের জন্য)।

ক্ষমা করার কৌশল "আমি নিজেকে ক্ষমা করি …"

এই কৌশলটি সম্পাদন করে, আপনার সবচেয়ে আরামদায়ক মিথ্যা অবস্থান নেওয়া উচিত এবং আপনার মনে আপনার জীবনের সমস্ত মুহুর্ত এবং ক্রিয়াগুলি মনে রাখা শুরু করুন যার জন্য আপনি নিজেকে ক্ষমা করেন, "আমি নিজেকে ক্ষমা করি …" বাক্যাংশটি বলে। চাপ দেওয়ার দরকার নেই, সমিতিগুলি অবাধে উত্থিত হোক। শব্দটি স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হতে হবে, পাশ না রেখে। ধ্যানের অর্থ অন্তর্দৃষ্টি অনুভব করা (যখন অবচেতন মন উল্লেখযোগ্য কিছুকে "গ্রপ" করে, শরীর অবিলম্বে একটি নির্দিষ্ট এলাকায় পেশীগুলি শিথিল করে প্রতিক্রিয়া জানাবে - ততক্ষণ পর্যন্ত একটি মনোরম এবং অপরিচিত ছাপ)।

এরপরে, আপনাকে আয়নার সামনে দাঁড়ানো দরকার এবং সেই মুহুর্তে মনে আসা প্রথম জিনিসটি বলা শুরু করা দরকার। যদিও এটি সম্পূর্ণ বাজে এবং বাজে বলে মনে হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, "আমি এই কারণে নিজেকে ক্ষমা করে দিয়েছি যে আমি একটি ভয়ঙ্কর পোষাক পরিধান করছি, আমার কোন স্বাদ নেই, যে আমাকে ঘৃণ্য দেখাচ্ছে ইত্যাদি")। এবং আবার অন্তর্দৃষ্টি উপলব্ধি করার চেষ্টা করুন। সেই মুহূর্ত যখন আয়নায় প্রতিবিম্ব একটি উজ্জ্বল, মিষ্টি এবং সন্তুষ্ট মুখের সাথে একটি চমৎকার এবং শান্ত ব্যক্তিকে দেখাবে, যার চেহারা আপনি পছন্দ করবেন।