2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আমরা কেন এত ফলোয়ার চাই? কেন এতগুলি ম্যানেজার, নেতৃত্বের লালন-পালনের নিবন্ধ, এবং অনুসরণকারী-ভিত্তিক কৌশল কেন?
আজ, মানুষের পরিপূর্ণতা দুটি মানদণ্ড দ্বারা নির্ধারিত হয়: অর্থ এবং অনুগামী। একজন ব্যক্তির যত বেশি অনুগামী, আমরা তার প্রতি তত বেশি বিশ্বাস দেখাই।
সম্প্রতি, আমি লক্ষ্য করেছি যে বেশ কয়েকটি অনুরূপ ভিডিও থেকে আমি সর্বাধিক ভিউ সহ ভিডিওটি বেছে নিই। যাইহোক, আমার পছন্দকে সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করে, আমি লক্ষ্য করেছি যে, আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায়, ভিউয়ের সংখ্যা কদাচিৎ বিষয়বস্তু, নান্দনিক বা তথ্যগত মূল্যের সাথে সম্পর্কিত।
কেন আমরা নেতা হতে এত আগ্রহী?
কৃষ্ণমূর্তি একবার মন্তব্য করেছিলেন: এমন সমাজে কি নেতাদের প্রয়োজন যেখানে প্রত্যেকে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী বোধ করে?
যারা নিজেদের গাইড করতে অক্ষম তাদের পথ দেখানোর জন্য নেতাদের প্রয়োজন।
যে সমাজে তৃতীয় ব্যক্তির কণ্ঠ তার নিজের চেয়ে বেশি ভারী বলে মনে হয় সেখানে স্বাভাবিকভাবেই নেতাদের প্রয়োজন দেখা দেয়।
আমরা অন্য মানুষের উপর নির্ভর করতে অভ্যস্ত। আমরা অপেক্ষায় আছি যে অন্য ব্যক্তি আমাদের বলবে কিভাবে এটি আরও ভাল হবে। এটা কেবল আমাদের কাছে মনে হয় যে আমাদের চিন্তার স্বাধীনতা আছে, কারণ দৈনন্দিন সিদ্ধান্তে আমরা তুলনামূলকভাবে সফল: আমরা নিজেরাই নির্ধারণ করি কোন রেস্টুরেন্টে যেতে হবে, কোন সিনেমা দেখতে হবে। কোন প্রেসিডেন্টকে ভোট দিতে হবে। একই সময়ে, "আমি কে, আমি বরং একজন বিশেষজ্ঞের উপর নির্ভর করবো" ভাবার একটি পদ্ধতির অস্তিত্বের কারণে, আমরা আমাদের নিজস্ব অন্তর্দৃষ্টি, সঠিকতার আমাদের অভ্যন্তরীণ বোধকে অবমূল্যায়ন করি। আমরা যুক্তির উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি এবং সঠিক কর্মের অনুভূতি উপেক্ষা করি। মন, বাইরে থেকে অবগত, সঠিক কর্মের বোধকে অতিক্রম করে। এর কারণ হল আমাদের সঠিক কর্মের অনুভূতির উপর নির্ভর করতে শেখানো হয় না।
সর্বজ্ঞ মনের তুলনায় অন্তর্দৃষ্টি সমষ্টিগত পর্যায়ে ছাড় দেওয়া হয়। এই অধরা অনুভূতি, যা স্থানীয়করণ করা কঠিন, আমরা যেখানেই যাই না কেন আমাদের সাথে থাকে। যাইহোক, এমন একটি সংস্কৃতি যেখানে ছোটবেলা থেকে আমাদের প্রাপ্তবয়স্কদের, শিক্ষকদের এবং তাদের ক্ষেত্রে পেশাদারদের উপর নির্ভর করতে শেখানো হয় যারা সবচেয়ে ভালো জানেন - এবং নিজেদেরকে বুঝতে শিখতে না, পর্যবেক্ষণ করতে এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাথে সরাসরি যোগাযোগের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতে হয় বাস্তবতা - মানুষের ভেতরের সরল -জ্ঞানের ক্ষয় হয়। সরল জ্ঞানের পরিবর্তে - অন্তর্দৃষ্টি - আমরা সাধারণ জ্ঞান, কারণ, প্রচলিত প্রজ্ঞা, সামাজিক সত্য দ্বারা পরিচালিত। আমরা আমাদের সংস্কৃতিতে বিকশিত সত্যের উপর নির্ভর করি এবং সঠিক ও ভুল সম্পর্কে আমাদের অভ্যন্তরীণ বোধকে অবমূল্যায়ন করি। প্রায়ই আমাদের ভিতরের সরল-জ্ঞান বাইরে থেকে আসা "সত্য" এর বিরোধিতা করে। ব্যক্তিগত সরল-জ্ঞানের অবমূল্যায়ন একজন ব্যক্তির আত্মায় এই অনুভূতি বাড়ায় যে সে সক্ষম নয়, তার দায়িত্বের ক্ষেত্রে উদ্ভূত সমস্যার সমাধান করতে পারে না।
ভিতরে, আপনাকে অবশ্যই একমত হতে হবে, আপনি সবসময় সঠিকভাবে কাজ করতে জানেন। বাইরে অবশ্য বিশেষজ্ঞদের একটি চূর্ণ -বিচূর্ণ জোট রয়েছে যা সঠিক করার কথা বলছে।
আমার উপাদানের উদ্দেশ্য আপনাকে বিজ্ঞানীদের মতামতকে অবমূল্যায়ন করার জন্য অনুরোধ করা নয়, যাদের মধ্যে সত্যিই অনেক লোক আছেন যারা তাদের কাজের প্রতি অনুরাগী, প্রতিটি ব্যক্তির জীবন উন্নত করতে আগ্রহী। আমার কাজের উদ্দেশ্য হল আপনাকে প্ররোচিত করা যে, আপনার ব্যক্তিগত প্রবৃত্তি, সরল-জ্ঞান, অন্তর্দৃষ্টির বাস্তব বাস্তবতার সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে একই মূল্য রয়েছে, যেমনটি বাইরে থেকে আসা জ্ঞান।
আমাদের বিকাশের মুহূর্তে, প্রাপ্ত লালন -পালনের কারণে, একজন ব্যক্তির পক্ষে তার ব্যক্তিগত কণ্ঠকে দমন করা এবং অন্যের অভিজ্ঞতাকে নিখুঁতভাবে অনুসরণ করা স্বাভাবিক। সময়ের সাথে সাথে, অন্যান্য মানুষের কণ্ঠ আমাদের জীবনের অভিজ্ঞতায় প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। এই কণ্ঠ থেকে, একটি ফিল্টার গঠিত হয় যার মাধ্যমে আমরা বাস্তবতা উপলব্ধি করি।
পরিচালনার, নেতৃত্ব দেওয়ার, বিখ্যাত হওয়ার, পরিচিত হওয়ার সাধারণ ইচ্ছা নিজের প্রতি, নিজের ব্যক্তিগত সত্যের প্রতি সাধারণ আত্মবিশ্বাসের অভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়; স্বয়ংসম্পূর্ণ বোধ করতে অক্ষমতা, তাদের অভ্যন্তরীণ সঠিকতা নিশ্চিত। খ্যাতির জন্য সংগ্রাম একটি উচ্চস্বরে চিৎকার: শোন! আমার সত্য সত্য! এটি নিজেদেরকে প্রমাণ করার চেষ্টা যে আমরা সঠিক, আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির অস্তিত্বের অধিকার আছে।
মানুষ যখন আমাদের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করে, আমাদের গ্রহণ করে, তখন আমরা আমাদের নিজেদের মতো করে সম্পূর্ণ গ্রহণের হারানো অভিজ্ঞতা পাই। এবং যদিও এই প্রয়োজনটি স্বাভাবিক, এবং মানুষের প্রেরণার মধ্যে অগ্রণী, এটি প্রায়ই প্রকাশের রূপ নেয় যা মানসিকভাবে সুস্থ এবং সুষম বলা যায় না।
অন্য মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করার ইচ্ছা এবং তারা আমাদের যেভাবে উপলব্ধি করে তা নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি থেকে আসে। যখন আমরা অনুভব করি যে পুরো পৃথিবী আমাদের বিরুদ্ধে, তখন একটি স্বাভাবিক ইচ্ছা জন্মে - এর চাপ থেকে নিজেকে রক্ষা করা। আমরা অন্যরা আমাদের সম্পর্কে কী ভাবছে, আমাদের সম্পর্কে কী বলে তা নিয়ন্ত্রণ করতে চাই। এই নিয়ন্ত্রণের বিভ্রম সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে ব্যক্তিত্বের ব্যাপক প্রচারের মাধ্যমে, অনুগামী অর্জনের মাধ্যমে তৈরি হয়।
এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের উল্টো দিক হল এই অনুভূতি যে অন্যের চোখে আপনার ইমেজ ক্রমাগত বজায় রাখা প্রয়োজন। এই ক্রিয়াকলাপটি একজন ব্যক্তির উপর যে চাপ প্রয়োগ করে তা কথায় অবর্ণনীয়।
এই প্রতিফলন থেকে কি শেখা উচিত?
- নেতৃত্ব ভালো না মন্দ। নেতৃত্বের জন্য সংগ্রাম করা আজ আমাদের গ্রহে থাকার বৈশিষ্ট্য। তার চরম প্রকাশে, এই ইচ্ছাটি নিজের ব্যক্তিত্বের সাথে অস্বাস্থ্যকর উদ্বেগ তৈরি করে, অন্য লোকের সাথে প্রতিযোগিতার প্রয়োজন। ফলাফল হল যে অন্য ব্যক্তি আমাদের থেকে আলাদা বলে মনে করা হয়: একটি সম্ভাব্য প্রতিদ্বন্দ্বী যা আমাদের অবশ্যই অতিক্রম করতে হবে।
- নেতাদের অস্তিত্ব আছে কারণ একটি অজ্ঞান সমাজে (অগত্যা সবসময় এইভাবে নয়) মানুষ নিরাপত্তাহীন বোধ করে এবং তাই নেতৃত্ব দিতে চায়। আমরা প্রতিনিয়ত একজন পিতা -মাতার খোঁজ করে যা আমাদের জীবন পরিচালনার দায়িত্ব নেয়। যদি একজন বাবা -মা ব্যর্থ হন, তাকে সবসময় ভুলের জন্য দায়ী করা যেতে পারে।
- আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ কম্পাস - অন্তর্দৃষ্টি ব্যয়ে আমাদের জীবন সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে তৃতীয় পক্ষের উপর নির্ভর করতে অভ্যস্ত। এই ধরনের আচরণ অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব জাগায় এবং ব্যক্তিগত অপ্রতুলতা এবং গভীর ব্যক্তিগত ত্রুটিপূর্ণ অনুভূতি জাগায়।
- আমাদের নিজেদের জীবনে এবং সমগ্র বিশ্ব জুড়ে যা ঘটছে তার জন্য আমাদের দায়িত্ব উপলব্ধি করতে হবে। যে বাস্তবতায় আমরা এখন নিজেকে খুঁজে পেয়েছি, আমাদের সাহস দেখাতে হবে এবং নিজেদেরকে বলতে হবে: হ্যাঁ, আমি এটা দেখতে পাচ্ছি। এই অবস্থা থেকে, আমি পরবর্তীতে কি করবো?
- সচেতন কার্যকলাপ চাষ করা আমাদের পরবর্তী বিবর্তনীয় পদক্ষেপ।
এখানে কয়েকটি মূল পরিবর্তন যা ইতিমধ্যে অনেকের মনে স্থান করে নিয়েছে:
- প্রথম স্থানে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর বিশ্বাস;
- আপনার আবেগের প্রতি মনোযোগী, যত্নশীল মনোভাব, সমস্ত আবেগকে শারীরিক সংবেদন হিসাবে গ্রহণ করা, সেগুলি বেঁচে থাকা;
- নিজের মতো অন্য ব্যক্তির সচেতনতা (চেতনার বিস্তার);
- চেতনার গঠন "এবং," (সমস্ত দৃষ্টিভঙ্গি - সমস্ত অভ্যন্তরীণ "আমি" - অস্তিত্বের অধিকার আছে, এগুলি সবই একক বাস্তবতার টুকরো)।
যদি উপরের পদক্ষেপগুলি প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অংশ হয়ে যায় তবেই আমরা স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং আত্ম-উপলব্ধি করতে পারি, আমাদের অন্তরের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারি এবং জ্ঞানের বাহ্যিক উৎসের প্রয়োজনকে ছেড়ে দিতে পারি, সেলুলার স্তরে উপলব্ধি করতে পারি যে এর গভীরতম প্রজ্ঞা সত্তা আমাদের মধ্যে আছে।
লিলিয়া কার্ডেনাস, অবিচ্ছেদ্য মনোবিজ্ঞানী, সম্মোহনবিদ, সোম্যাটিক থেরাপিস্ট
প্রস্তাবিত:
ব্যবস্থাপনা এবং রাজনীতিতে ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্বের তত্ত্ব পর্যালোচনা
ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্বের ধারণাটি নেতৃত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির তত্ত্বের পুনর্জন্মের এক ধরণের হয়ে উঠেছে, অথবা এর আগের সংস্করণ - "মহাপুরুষ" তত্ত্ব, কারণ এটি "নামক নেতার একটি অনন্য গুণকে নির্দেশ করে" ক্যারিশমা "। এই ধারণাটি প্রাচীন গ্রীসে পরিচিত ছিল এবং বাইবেলে উল্লেখ আছে। শব্দটির traditionalতিহ্যগত বোঝা ধরে নিয়েছিল যে ব্যক্তি মানুষের নেতৃত্বের জন্য নির্ধারিত, এবং অতএব "
রূপান্তরকামী নেতৃত্বের মানসিক প্রক্রিয়া
মহাপুরুষের তত্ত্ব থেকে রূপান্তরকামী নেতৃত্ব (লাও তু, কনফুসিয়াস, এরিস্টটল, প্লেটো এবং অন্যান্য প্রাচীন লেখকদের লেখায় উল্লেখযোগ্য)। এই তত্ত্বটি বৈজ্ঞানিকভাবে বৈশিষ্ট্য তত্ত্বে মূর্ত, যা টি কার্লাইল এবং এফ গ্যাল্টনের কাজ থেকে উদ্ভূত। এই তত্ত্বগুলির সারাংশ একটি নেতার স্বতন্ত্রতা এবং সহজাত নেতৃত্বের গুণাবলীর মধ্যে রয়েছে। একজন নেতাকে প্রশিক্ষিত ও গঠন করা যায় না;
কিভাবে কয়েকটি সহজ ধাপে নেতৃত্বের গুণাবলী বিকাশ করা যায়
আমার অত্যন্ত দু regretখের বিষয়, এই মুহূর্তে, মনস্তাত্ত্বিক সেবার বাজার সব ধরনের "ছদ্ম-প্রশিক্ষণ", কোন মানসিক শিক্ষা ছাড়াই অর্ধশিক্ষিত কোচদের "দরকারী" উপদেশ সম্পর্কে "স্প্যাম" দ্বারা উচ্ছ্বসিত। এটি কেবল অভিজ্ঞতার সাথে একজন প্রত্যয়িত মনোবিজ্ঞানীকে অসন্তুষ্ট করতে পারে না, যিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে তার প্যান্টটি "
অনুকরণীয় ছায়া দিক
প্রবন্ধে উপস্থাপিত পরিস্থিতি একটি সম্মিলিত চিত্রকে প্রতিফলিত করে এবং তত্ত্বাবধায়ক গোষ্ঠীতে একটি যৌথ বিশ্লেষণের পরে এটি পড়ার জন্য আনা হয়। আলেকজান্ডার, একজন সফল উদ্যোক্তা, 32 বছর বয়সী, আমার কাছে নিম্নলিখিত অনুরোধটি নিয়ে এসেছিলেন: "
কিছু মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার ছায়া দিক
কখনও কখনও মনে হয় যে আমাদের চারপাশের পৃথিবী একটি গোলকধাঁধার মতো, যেখানে লক্ষ্যের পথে প্রতিবারই মৃত প্রান্ত, বিশ্বাসঘাতক ফাঁদ এবং ধারালো কোণগুলি আঘাতের হুমকি দেয়। এটি অপ্রত্যাশিত ক্ষতির যন্ত্রণা, এবং মিস করা সুযোগ থেকে হতাশা এবং বাস্তব এবং অনুভূত বিপদের ভয়। এই কাঁটাযুক্ত পথে বেরিয়ে আসার সময়, আমরা প্রত্যেকে এক ধরণের মানসিক বর্ম রাখি যা আমাদের ভাগ্যের আঘাতকে নরম করতে দেয়। সত্য, কখনও কখনও এই বর্মটি বাধা হিসাবে এতটা সাহায্য করে না, যা কাঙ্ক্ষিত অর্জন করা কঠিন করে তোলে। আসুন আমা
