2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
একটি বই বা চলচ্চিত্রের প্লট বেঁচে থাকে বা মারা যায়, তার উপর নির্ভর করে এটি দর্শককে আকৃষ্ট করতে পারে এবং তাকে আগ্রহী করতে পারে। এই ধরনের একটি হুক অগত্যা একটি দ্বন্দ্ব presupposes, এবং এই হুক মধ্যে পড়ে, আমরা কিভাবে এবং কেন দ্বন্দ্ব সমাধান করা হয় আমাদের মনোযোগ রাখা। আমরা প্রত্যেকেই আমাদের মাথায় একজন স্ক্রিপ্ট রাইটার। এবং আমাদের পরিস্থিতিতে, হুক মানে আমরা একটি ক্ষতিকারক আবেগ, চিন্তা, বা আচরণ দ্বারা দখল করা হয়।
মানুষের মস্তিষ্ক একটি চিন্তাধারার যন্ত্র (সারাংশ)। বোঝার প্রক্রিয়াটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে দেখা, শোনা, প্রত্যয়িত সবকিছুই একটি বর্ণনায় সংগঠিত: "এই আমি দিমিত্রি, আমি জেগে উঠি। আমাকে উঠে ব্রেকফাস্ট করতে হবে, তারপর অ্যাপয়েন্টমেন্টের জন্য প্রস্তুত হও। এই আমি কি কি. আমি একজন সাইকোথেরাপিস্ট এবং আমি তাদের সাহায্য করার চেষ্টা করে এমন মানুষদের গ্রহণ করি। " বিবরণটি তার লক্ষ্য অর্জন করে: আমরা আমাদের অভিজ্ঞতাকে সংগঠিত করতে এবং সচেতন হওয়ার জন্য নিজেদেরকে এই ধরনের গল্প বলি।
সমস্যা হল যে আমরা সবকিছু সঠিকভাবে উপলব্ধি করি না। আমাদের স্ক্রিপ্টগুলিতে, আমরা সত্যের সাথে আচরণ করতে মোটামুটি স্বাধীন। আমরা প্রশ্নবিহীন এই আকর্ষণীয় স্ব-প্রতিবেদনগুলি গ্রহণ করি, যেন এটি সত্য এবং সত্য ছাড়া আর কিছুই নয়। আমরা এই রূপকথার গল্পে বিশ্বাস করি এবং এই মানসিক গঠনকে সক্ষম করি, যা 30-40 বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং আমাদের জীবনের সমগ্রতার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বস্তুনিষ্ঠভাবে যাচাই করা হয়নি। একটি উদাহরণ হল মৌলিক ধারণা "আমি ঠিক আছি যদি …"
একটি সাধারণ দিনে, আমাদের মধ্যে প্রায় 16,000 শব্দ কথা বলে। কিন্তু আমাদের চিন্তাভাবনা - আমাদের ভিতরের কণ্ঠস্বর - আরো অনেক শব্দ তৈরি করে। চেতনার এই কণ্ঠস্বর একটি নীরব কিন্তু অদম্য বলবোল যা গোপনে এবং অক্লান্তভাবে আমাদের পর্যবেক্ষণ, মন্তব্য এবং বিশ্লেষণের সাথে লোড করে। সাহিত্যের অধ্যাপকের এই অস্থির কণ্ঠকে বলা হয়েছে অবিশ্বস্ত গল্পকার। আমাদের ভিতরের গল্পকার পক্ষপাতদুষ্ট, ভুল তথ্য বা ইচ্ছাকৃত আত্ম-ন্যায্যতা এবং প্রতারণার আশ্রয় নিতে পারে।
আমরা প্রায়ই গসিপের এই অক্ষয় উৎস থেকে আসা দাবিগুলি গ্রহণ করি এবং সেগুলি বাস্তব ঘটনা হিসাবে গ্রহণ করি। যদিও বাস্তবে এটি মূল্যায়ন এবং বিচারের একটি জটিল গোলমাল, আবেগ দ্বারা শক্তিশালী। আমাদের প্রতিক্রিয়ার এই প্রতিফলনশীলতার মাধ্যমে, জড়িয়ে পড়া প্রায় অনিবার্য হয়ে ওঠে।
আপনি সত্য হিসাবে চিন্তা গ্রহণ শুরু করার সাথে সাথে আপনি আকৃষ্ট হন। এর থেকে, আপনি এমন পরিস্থিতি এড়াতে শুরু করেন যা এই জাতীয় চিন্তার কারণ হয়। অথবা আপনি নিজেকে ভয় পাচ্ছেন এমন কাজ করতে আপনি ক্রমাগত নিজেকে জোর করেন, এমনকি যদি হুক আপনাকে পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য প্ররোচিত করে এবং আপনার জন্য মূল্যবান কিছু না। এই সমস্ত অভ্যন্তরীণ বকবক শুধু বিভ্রান্তিকরই নয়, ক্লান্তিকরও বটে। এটি গুরুত্বপূর্ণ মানসিক সম্পদ নিষ্কাশন করে যা আরও ভালভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
আমাদের জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার স্পন্দনশীল, রঙিন প্রকৃতি আবেগের সাথে মিশে এবং প্রসারিত হয় - একটি বিবর্তনীয় অভিযোজন যা ভালভাবে কাজ করে যখন আমরা শিকারী এবং প্রতিবেশী উপজাতিদের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিলাম। শত্রুর হুমকির মুখে, একজন সাধারণ শিকারী সংগ্রাহক বিমূর্ততায় সময় নষ্ট করার সামর্থ্য রাখে না: “আমাকে হুমকি দেওয়া হচ্ছে। আমি কীভাবে বিদ্যমান বিকল্পগুলি মূল্যায়ন করতে পারি? বেঁচে থাকার জন্য, অর্থটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে উপলব্ধি করা একটি পূর্বাভাসপ্রাপ্ত প্রতিক্রিয়া হতে পারে। যাইহোক, এই অবিশ্বাস্য মিশ্রণ প্রক্রিয়া আমাদের হুকের জন্য প্রস্তুত করে …
চলবে…
নিবন্ধটি সুসান ডেভিডের "ইমোশনাল অ্যাগিলিটি" বইটির জন্য ধন্যবাদ
প্রস্তাবিত:
আবেগগত চটপটে 6.. কিভাবে আবেগের হুক থেকে ঝাঁপিয়ে পড়বেন না। ক্ষত
বটলিং সম্পর্কে পূর্ববর্তী নিবন্ধ ব্রান্ডাররা এমন লোক যারা অস্বস্তিকর অনুভূতিতে জড়িয়ে পড়ে, তারা তাদের মূল্যহীনতায় ভোগে, প্রতিনিয়ত প্রত্যেকের জন্য অসুবিধা যোগ করে। তারা কীভাবে অনুভূতিগুলি ছেড়ে দিতে হয় তা জানে না, কারণ তারা সবকিছু ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করে - তারা ক্ষতি, ব্যর্থতা, ত্রুটি, উদ্বেগকে স্থির করে। ব্রান্ডার উদ্বেগের এক আত্মীয়। ব্রান্ডার এবং দুশ্চিন্তাগ্রস্ত মানুষ উভয়েই নিজেদের দিকে মনোনিবেশ করে, বর্তমান মুহূর্ত থেকে দূরে সরে গিয়ে ভিন্ন সময়ে বসতি স্থাপন
আবেগীয় চটপটে 5. কিভাবে আবেগের হুক থেকে ঝাঁপ না। বটলিং
বাটলার এমন একজন ব্যক্তি যিনি আবেগের আড়াল থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছেন, তার আবেগকে একদিকে ঠেলে দিচ্ছেন এবং আরও নিজের কাজ করছেন। তারা অবাঞ্ছিত অনুভূতিগুলি সরিয়ে দেয়, কারণ পরবর্তীগুলি অসুবিধা সৃষ্টি করে এবং মূল জিনিস থেকে বিভ্রান্ত হয়। আপনি যদি একজন বটলার হন যিনি তার কাজ পছন্দ করেন না, আপনি যুক্তিসঙ্গত উপায়ে আপনার নেতিবাচক অনুভূতিগুলি থেকে মুক্তি পেতে পারেন:
আবেগীয় চটপটে 4. চিন্তাবিজ্ঞান এবং হুক
আমরা মানুষ মানসিক শ্রেণী তৈরি করতে পছন্দ করি এবং তারপর তাদের কাছে বস্তু, অভিজ্ঞতা এবং এমনকি মানুষকে বরাদ্দ করি। যখন আমরা খুব আরামদায়ক এবং কঠোর পূর্বনির্ধারিত বিভাগগুলির সাথে পরিচিত হই, তখন একে বলা হয় অকাল জ্ঞানীয় বাধ্যবাধকতা, ধারনা, জিনিস, মানুষ, এমনকি আমাদের নিজেদের প্রতি স্বাভাবিক অনমনীয় প্রতিক্রিয়া অর্থে। এই দ্রুত এবং সহজ নিয়মগুলিকে হিউরিটিক্স বলা হয়। হিউরিস্টিকস যুক্তিসঙ্গত নিষেধাজ্ঞা থেকে বিচারমূলক অন্ধ (জাতিগত বা শ্রেণী পক্ষপাত) বা অসমর্থনের আত্ম-সংযম। আমাদের
আবেগীয় চটপটে 2.4 দক্ষতার পর্যায়
প্রতিবার যখন আমরা আমাদের জীবনের ঘটনাবলীর আশেপাশে থাকি, লিখিত বা উদ্ভাবিত নিয়ম অনুসরণ করি, সত্তার উপায় এবং কার্যকরী নয় এমন কর্ম সম্পর্কে উদ্বিগ্ন। আমি মনে করি এটি সবার সাথে ঘটেছে। একে বলা হয় আবেগীয় হুক - আমরা স্ফীত খেলনার মতো আচরণ করি, বারবার একই দেয়ালে আঘাত করি, মনে করি না যে ডান বা বামে খোলা দরজা থাকতে পারে। আবেগগত দক্ষতা জটিল চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি উপেক্ষা করার প্রক্রিয়া নয়, বরং আবেগ এবং চিন্তাধারাকে মুক্ত করার প্রক্রিয়া, তাদের যত্ন সহকারে এবং মনোযোগ সহকারে চিক
মানসিক চটপটে 1. কঠোরতা থেকে চটপটে
আবেগ - প্রচণ্ড রাগ থেকে নিরীহ প্রেমে পড়া - বাইরের বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ সংকেতগুলিতে শরীরের একটি তাত্ক্ষণিক শারীরিক প্রতিক্রিয়া। যখন আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি তথ্য পায় - বিপদের লক্ষণ, প্রেমের ইঙ্গিত, এবং তাই - আমরা যে বার্তাগুলি পাই তার সাথে আমরা শারীরিকভাবে সামঞ্জস্য করি। আমাদের হৃদস্পন্দন দ্রুত বা ধীর গতিতে, পেশী শিথিল বা টানটান, মস্তিষ্ক বিপদের দিকে মনোনিবেশ করে বা নিরাপত্তার অনুভূতি থেকে শান্ত হয়। এই শারীরিক প্রতিক্রিয়াগুলি আমাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা এবং বাইরের আচরণকে বর্ত
