মানসিক ব্যথা এবং ট্রমা: সাইকোথেরাপিতে কীভাবে এটি মোকাবেলা করবেন

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

মানসিক যন্ত্রণা জীব / পরিবেশ ক্ষেত্রে কোন মান হারানো এবং সীমানা লঙ্ঘনের প্রতিক্রিয়া।

এছাড়াও, আমার মতে, ব্যথা একটি জটিল অনুভূতিমূলক ঘটনা হিসাবে কাজ করে, যার একটি ভিত্তি রয়েছে চাপা অভিজ্ঞতার আকারে, যার বিন্যাস তাদের শক্তির বিপরীতে ব্যথার কাছে গৌণ। অন্য কথায়, মানসিক যন্ত্রণা কেবল দু thoseখ, হতাশা, রাগ, ক্রোধ, ক্রোধের অভিজ্ঞতায় থেমে যাওয়া নয়, প্রেম, কোমলতা, আনন্দ ইত্যাদিকেও বাধা দেয়। বিবেচনাধীন সংজ্ঞাটিকে আরও সরলীকরণ করে, আমি লক্ষ্য করি যে মানসিক ব্যথা হচ্ছে অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়াটি বন্ধ বা বিকৃত করার মানসিক প্রভাব। স্বাভাবিকভাবেই, অন্যদিকে, ব্যথা হল মুক্তির একটি অনিবার্য সহচর যা থেরাপিতে অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে অনুভব করার প্রক্রিয়ার সাথে যোগাযোগের সংগঠিত করার দীর্ঘস্থায়ী উপায় যা এটিকে অবরুদ্ধ করে, বিশেষত লক্ষণগুলি থেকে।

তার সবচেয়ে সাধারণ আকারে, আমি রূপকভাবে মানসিক যন্ত্রণাকে মানসিক আঘাত বা পরবর্তী আঘাতজনিত স্ট্রেস ডিসঅর্ডার (সবচেয়ে সাধারণ অর্থে, যেকোনো মানসিক ব্যাধি বা কর্মহীনতার জন্য) তৈরির দরজা হিসেবে চিহ্নিত করব। এই কারণেই, থেরাপির প্রক্রিয়ায়, ক্লায়েন্টরা প্রায়ই এই মুহূর্তে আবেগগতভাবে আরও কঠিন হয়ে পড়ে যখন মনে হয়, মূল কাজ - অধিকারের অভিজ্ঞতা পুনরুদ্ধার - সম্পন্ন হয়েছে। এই মুহুর্ত পর্যন্ত, ক্লায়েন্টের লক্ষণগুলি ক্লায়েন্টকে অসহনীয় মানসিক যন্ত্রণা থেকে রক্ষা করে [1]; তাদের ক্ষমতা উৎখাতের পর, ব্যক্তি নিজেকে ব্যথার সাগরের সাথে একা খুঁজে পায়। এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক ইচ্ছা হল স্থিতাবস্থা পুনরুদ্ধার করার ইচ্ছা, যা প্রায়ই একটি নেতিবাচক থেরাপিউটিক প্রতিক্রিয়া উস্কে দেয়।

কে। সে অভিযোগ করেছিল যে সে তার জীবনে বিভ্রান্ত ছিল, সে নিজেকে খুঁজে পাচ্ছিল না। যোগাযোগের সময়, আমি আবার আমার চাকরি পরিবর্তন করেছিলাম, যা আবার গতিতে সন্তুষ্টি আনতে বন্ধ করে দেয়। K. এর কখনোই ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিল না, যাকে অবশ্য তিনি উদ্বেগের সমস্যা হিসেবে দেখেননি। থেরাপি শুরু করে, কে ধরে নিয়েছিলেন যে থেরাপিউটিক প্রক্রিয়া তাকে সহকর্মীদের সাথে সম্পর্কের অসুবিধা মোকাবেলা করতে, তার পেশা নির্ধারণে সহায়তা করবে। বাহ্যিকভাবে, কে কে দূরে দেখাচ্ছিল, কিছুটা ভয় পেয়েছিল, যেন আমার কাছ থেকে কিছু আশা করছে। মাঝে মাঝে সে খুব আড্ডাবাজ ছিল এবং তার জীবন থেকে অনেক কিছু বলেছিল।

তার সংস্পর্শে, আমি প্রায়ই অপ্রয়োজনীয় অনুভব করতাম, যদিও আমি সহানুভূতি, যত্ন নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা এবং আমার বুকে কিছু অস্পষ্ট বেদনাদায়ক অনুভূতিতে ভরা ছিলাম। আমাদের সম্পর্কের প্রতি কে -র দৃষ্টি আকর্ষণের যে কোনো প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে, সত্যিকারের বিস্ময় জাগিয়েছে এবং কখনও কখনও তার মধ্যে জ্বালাও। মাঝে মাঝে আমি ক্রমবর্ধমান হতাশা এবং প্রত্যাখ্যানের পারস্পরিক ইচ্ছা অনুভব করেছি। একবার, কে'র গল্পের সময়, আমি তার গল্পের তীব্র ব্যথা-প্রতিক্রিয়া অনুভব করেছি, যা আমি তাকে বলেছিলাম, পাশাপাশি সেখানে থাকার জন্য আমার প্রস্তুতি। কে'র মুখ বদলে গেল এবং কান্নায় ভেঙে পড়ল, এই বলে যে কেউ তাকে কখনও পাত্তা দেয়নি, সে সারা জীবন যে প্রত্যাখ্যানের সম্মুখীন হয়েছিল তাতে অভ্যস্ত ছিল, এবং আমি এই ভয়ঙ্কর নিয়মের ব্যতিক্রম হতে পারি না। আমি তাকে কিছু সময়ের জন্য আমার সাথে যোগাযোগ না করতে, আমার দিকে তাকাতে বলি, যতই বেদনাদায়ক হোক না কেন, এবং তার কী হবে সে সম্পর্কে আমাকে বলার চেষ্টা করতে। বেশ কয়েকটি অধিবেশন চলাকালীন, কে আমাকে জীবনে যে সমস্ত যন্ত্রণা মোকাবেলা করতে হয়েছিল, তার প্রত্যাখ্যান এবং সহিংসতা সম্পর্কে, অন্য ব্যক্তিদের দ্বারা তার ব্যক্তিগত সীমানা লঙ্ঘন সম্পর্কে, যা তিনি কেবল লক্ষ্য করেছিলেন কিছুক্ষণ, যখন লঙ্ঘন সহিংসতায় পরিণত হয়। সময়ে সময়ে কে থেমে গেল, যেন আমি এখনও তার সাথে আছি কিনা তা পরীক্ষা করে। থেরাপির এই কঠিন কিন্তু শেষ পর্যন্ত উপশম করার পর, কে।রাগ, রাগ, আনন্দ, আনন্দের নতুন উদীয়মান অনুভূতিগুলি অনুভব করার সুযোগ ছিল। প্রথমবারের মতো, তিনি একজন যুবকের সাথে দেখা করার ঝুঁকি নিয়েছিলেন যার সাথে বর্তমানে একটি সম্পর্ক গড়ে উঠছে। তিনি তার সীমানা রক্ষার উপায় নিয়ে পরীক্ষা -নিরীক্ষা শুরু করেন, তার সংবেদনশীলতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। পেশাগত অনিশ্চয়তা, যা K. এর জন্য অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগের অসুবিধার একটি ফল ছিল, সে নিজেই সমাধান করেছে।

আরেকটি সংক্ষিপ্ত চিত্র যা দেখায় যে কতটা কাছাকাছি ব্যথা কখনই না পৌঁছানো ছাড়া একটি সম্ভাব্য অভিজ্ঞতা প্রক্রিয়ায় আসে।

বর্ণিত ঘটনার সাথে সাইকোথেরাপির কোন সম্পর্ক নেই, অন্তত শব্দের কঠোর অর্থে। এটি "সহচর প্রভাব" প্রদর্শন করে, যখন একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে "তার আত্মা pourেলে দিতে" সক্ষম হয়, সম্পূর্ণ অপরিচিত। পরিস্থিতি মস্কো-মাখচাকলা ট্রেনে ঘটেছিল, যেখানে আমি এবং আমার সহকর্মী আস্তরাখানে সাইকোথেরাপি সংক্রান্ত একটি সম্মেলনে যাচ্ছিলাম। আমাদের সহযাত্রী ছিলেন এল, দাগেস্তানের স্থানীয় বাসিন্দা, পেশায় একজন ডাক্তার। ককেশীয় রীতিনীতি সম্পর্কে কথা বলার সময়, তিনি নিজেকে কল্পনা করেছিলেন একজন শক্তিশালী, সাহসী মানুষ, জীবনের কষ্ট, অসুবিধা এবং সংকটের জন্য অদম্য। তার মতে, প্রকৃত পুরুষরা কাঁদে না। যোগাযোগের অনুভূতি, এই শব্দগুলি খালি শব্দ ছিল না, তারা সত্যিই এল.এর জীবনকে সংজ্ঞায়িত করেছিল তবুও, তবুও আমি একটি সংঘর্ষের চেষ্টা করেছিলাম, জিজ্ঞাসা করে যে তিনি এখনও এমন ঘটনাগুলি সম্পর্কে কেমন অনুভব করেন যা এখনও ব্যথা সৃষ্টি করে। এর উত্তরে এল। উত্তর দিলেন যে একজন প্রকৃত মানুষ কেবল তার বাবা বা মায়ের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় কাঁদতে পারে। তার পরে, তার চোখ অশ্রুতে ভরে যায় এবং সে কান্নায় ফেটে পড়ে। পরবর্তী দেড় ঘন্টার জন্য, এল তার জীবনের সবচেয়ে প্রিয় এবং প্রিয় ব্যক্তি তার বাবার মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত তার ব্যথার কথা বলেছিলেন। কিন্তু ছোটবেলায় তিনি কীভাবে তাকে ভয় পেয়েছিলেন, বিছানার নিচে লুকিয়ে এবং তার অনুভূতিগুলি ধরে রেখেছিলেন সে সম্পর্কেও। সেই মুহুর্তে এল। আমার কাছে সম্পূর্ণ ভিন্ন, আরও সংবেদনশীল, দুর্বল এবং উষ্ণ মনে হয়েছিল

কখনও কখনও ব্যথা একজন ব্যক্তিকে তার সারা জীবন জুড়ে দেয়, তার সচেতনতার ক্ষেত্রের বাইরে। প্রায়শই মানুষ জীবনে অসুবিধা অনুভব করতে পছন্দ করে বা মানসিক অসুস্থতায় ভোগে যা সম্পর্কে অভিযোগ করা যেতে পারে, বরং ব্যথা অনুভব করার অনিবার্যতার মুখোমুখি হওয়ার চেয়ে। এই ক্ষেত্রে, এটি সম্পূর্ণ ক্ষতি পর্যন্ত মাধ্যমের সাথে তার যোগাযোগের সীমানার সংবেদনশীলতা হ্রাস করা প্রয়োজন। তাছাড়া, মানসিক ব্যথার শক্তি এবং গভীরতা এই প্রবণতার তীব্রতার সাথে সরাসরি সমানুপাতিক। একই সময়ে, পরিবেশের সংস্পর্শে সৃজনশীল অভিযোজন তার প্রতিষ্ঠানের দীর্ঘস্থায়ী নিদর্শন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, মানসিক কার্যকারিতা তার সচেতনতার স্তরে স্থির হয়।

এম।, 35 বছর বয়সী মহিলা, একটি থেরাপি গ্রুপের সদস্য। আকর্ষণীয়, সুশিক্ষিত, যোগাযোগমূলক, সৃজনশীল। গ্রুপের সদস্যদের সাথে, প্রধানত পুরুষদের সাথে, তিনি প্রায়শই একটি উল্লেখযোগ্য মাত্রার আগ্রাসনের সাথে আচরণ করতেন, যা বেশিরভাগই পরোক্ষ প্রকৃতির ছিল - বিড়ম্বনা, কটাক্ষ বা অন্যের ত্রুটি সম্পর্কে পরোক্ষ যোগাযোগের আকারে, যা বিদ্যমান প্রেক্ষাপটে অবমাননাকর। । পরিচিতির বর্ণিত নিদর্শনগুলির পরিপ্রেক্ষিতে, গ্রুপের সদস্যদের সাথে তার সম্পর্ক গড়ে তোলা সহজ ছিল না - তার কাছাকাছি যাওয়ার প্রাথমিক ইচ্ছাটি শীঘ্রই তাকে প্রত্যাখ্যান করার এবং যোগাযোগ থেকে দূরে সরে যাওয়ার একই প্রবল ইচ্ছা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই ভিনগেটে, আমি এম এর সাথে শুধুমাত্র একটি পৃথক অধিবেশন বর্ণনা করব, যা আমি মনে করি, এর পরিহারের নীতির উপর ভিত্তি করে যোগাযোগ সংগঠিত করার ক্ষেত্রে আঘাতমূলক আদিপুরুষের মানসিক যন্ত্রণার স্থান এবং ভূমিকা প্রদর্শন করবে। অধিবেশনের শুরুতে, এম বলেছিলেন যে প্রতি বছর বড়দিনের প্রাক্কালে তিনি অন্যদের প্রতি খুব বিরক্ত হন। যখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম সে তাদের কাছ থেকে কি পেতে চায় এবং কি পায় না, সে উত্তর দেয় যে সে চায় যে কেউ তার যত্ন নেবে। যদিও তিনি অবিলম্বে ঘোষণা করেছিলেন যে এই পরিচর্যা পাওয়ার জন্য তিনি কীভাবে যোগাযোগের আয়োজন করতে জানেন।একই মুহুর্তে, তিনি অন্য সদস্যের প্রতি তার হিংসা সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেন, যিনি গোষ্ঠীতে সঠিকভাবে যত্ন নিতে পারেন, সেইসাথে এমন একজন ব্যক্তির প্রতি তার জ্বালা, যিনি কোমলতার সাথে পরের সম্পর্কে চিন্তা করেন। কিছু সময়ে, এম আমার কাছে একটি ছোট মেয়ে বা কিশোরী মেয়ে হিসাবে উপস্থিত হয় যারা সত্যিই ভালবাসা চায়, কিন্তু যারা এটিকে সম্ভাব্য উপায়ে এড়িয়ে যায়।

আমি তার সাথে আমার কল্পনাগুলি শেয়ার করি, এর পর এম আমাকে একটি গল্প বলে যে কিভাবে তার মা 3 মাস বয়সে তার দাদীর সাথে তাকে ছেড়ে চলে যায়, তাকে 2 হাজার কিলোমিটার নিয়ে যায় এবং বছরে 2 বার আসে। এটি 7 বছর ধরে চলে। এটি লক্ষ করা উচিত যে পুরো সেশন জুড়ে এম সম্পূর্ণভাবে, শান্ত এবং এমনকি কিছুটা শান্ত স্বরে কথা বলে। আমি নিজেকে এক ভয়াবহ অসঙ্গতি থেকে হারিয়েছি - এম এর শব্দগুলি রাগ এবং বিরক্তি, সেইসাথে লজ্জা এবং হিংসার তীব্র অনুভূতির কথা বলে, এবং যোগাযোগে তাদের প্রকৃত অস্তিত্বের ইঙ্গিতও নেই। আমি এই বিষয়ে এম কে অবহিত করি, ধরে নিচ্ছি যে তার অনুভূতিগুলি সে নিজেকে অনুভব করার অনুমতি দেওয়ার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী। এই মুহূর্তে এম। অথবা যে ব্যক্তি শৈশব হারানোর জন্য শোকাহত।

অধিবেশনের এই মুহুর্তে (যা নববর্ষের প্রাক্কালে সংঘটিত হয়েছিল), "সান্তা ক্লজের অস্তিত্বে বিশ্বাসের অকাল ক্ষতি সম্পর্কে রূপক" আমাদের যোগাযোগে উপস্থিত হয়। এম.এর চোখ অশ্রুতে ভরে যায়, এম এর জন্য ব্যথা এবং কোমলতার মিশ্রণ সহ আমারও অশ্রু আছে আমার প্রশ্নের উত্তরে, এম এখন আমাদের সংস্পর্শে কি চাইবে, সে তার চোখ নামিয়ে বলে, সে তীব্র অনুভব করে অসহনীয় অনুভূতির কারণে অধিবেশন বন্ধ করার লজ্জা এবং ইচ্ছা প্রকাশ করে। আমি এখনও কিছু সময়ের জন্য এমের সাথে যোগাযোগ রাখতে পারি। সে কাঁদছে এবং সম্ভবত, প্রথমবারের মতো তার সাথে দেখা করার পর, আমি বেশ স্পষ্টভাবে অনুভব করছি যে সে ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য কাঁদছে। এটি মাত্র কয়েক সেকেন্ড ছিল, তার পরে তিনি তাকে জড়িয়ে ধরতে বললেন। এম স্পষ্টভাবে অনুভব করেছেন যে, আগের মতোই, তার চেয়ে শক্তিশালী কারো কাছ থেকে তার সুরক্ষা এবং যত্ন প্রয়োজন। প্রয়োজন, তীব্র যন্ত্রণা এবং লজ্জা সত্ত্বেও যে সে যোগাযোগের অভিজ্ঞতা নিতে বাধ্য হয়। সুতরাং, এম এর শৈশব এবং সান্তা ক্লজ জীবনে ফিরে এল। তা সত্ত্বেও, এই সেশনের সীমানার বাইরে থাকা অবস্থায় তার বেদনা থেকে যায় বেহুদা অনুভূতি, রাগ এবং পরিত্যাগের অনুভূতির জন্য রাগ, তার তুচ্ছতার অনুভূতি থেকে লজ্জা এবং প্রত্যাখ্যানের ভয়। তাদের এখনও অভিজ্ঞ হতে হবে, যদিও এম এর পক্ষে আর তাদের উপেক্ষা করা সম্ভব নয়।

অসহনীয় মানসিক ব্যথা প্রায়শই নিজেকে সীমাবদ্ধ করে দেয়। এই কারণেই ট্রমাটিক্স প্রায়ই তাদের সীমানার প্রতি সংবেদনশীল হয়, অন্য লোকেরা তাদের লঙ্ঘনের সত্যতা লক্ষ্য করে না। অন্যদের অপমান, বেআইনি দাবি, প্রত্যাখ্যান প্রতিক্রিয়া, শোষণের সরাসরি প্রচেষ্টা (পেশাদার, যৌন, ইত্যাদি), ইত্যাদি তাদের অজান্তে যান। এই ধরনের প্রতিক্রিয়া এবং অন্যান্য ক্ষেত্রের ঘটনাগুলির সংস্পর্শে সংবেদনশীলতা পুনরুদ্ধার ব্যথার সাথে বন্যা দ্বারা পরিপূর্ণ, যা "সীমান্ত এনেস্থেশিয়া" সচেতনতার বাইরে রাখে। এমনকি সামগ্রিকভাবে একটি গোষ্ঠী "ব্যথা - সংবেদনশীলতা হ্রাস" এর এই প্রক্রিয়াটির বিকাশের জন্য সংবেদনশীল হতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি থেরাপিউটিক গ্রুপ, একটি সেশনের সময় তার কাজের প্রাথমিক পর্যায়ে, তার শক্তি এবং অপ্রত্যাশিততার কারণে একটি অসাধারণ ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিল - অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন, N. এর বাবা মারা গিয়েছিলেন। এই বার্তাটি পাওয়ার পর, N. শক -এ ছিল, গ্রুপটি ভীত এবং মরিয়া ছিল। পরের অধিবেশনে, অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন গ্রুপে উপস্থিত হয়নি, তবে কেউ এই বিষয়ে মনোযোগ দেয়নি। এন।, দু griefখ অনুভব করে, তার অনুভূতির কথাও বলেনি ক্ষতির যন্ত্রণার সত্যতা, এইভাবে উপেক্ষা করা, অভিজ্ঞতা প্রক্রিয়াটিকে আরও গভীরভাবে অবরুদ্ধ করার অনুমতি দেয়। থেরাপিউটিক প্রক্রিয়াটি অত্যন্ত ধীরগতিতে এবং ধীরে ধীরে অগ্রসর হয়, পথে, সমস্ত নতুন অংশগ্রহণকারীরা দলটি ছেড়ে চলে যায় যতক্ষণ না এটি কমপক্ষে হ্রাস পায়।কিন্তু গোষ্ঠীর আসন্ন মৃত্যুর এই সম্ভাবনাটিও এটির অভিজ্ঞতার বাইরে ছিল। গ্রুপ থেরাপিস্টরা এই গতিশীল বৈশিষ্ট্যটি লক্ষ্য করার পরেই গ্রুপের সদস্যদের জন্য, কিছু প্রতিরোধের পরে, সংঘটিত ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত তাদের অনুভূতিগুলি অনুভব করার প্রক্রিয়াটি পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হয়েছিল। প্রিয়জনদের হারানোর অভিজ্ঞতার জন্য নিবেদিত বেশ কয়েকটি গ্রুপ সেশনের পরে, গ্রুপ প্রক্রিয়াটি স্থিতিশীল হয়েছিল, গোষ্ঠীর প্রতি সংবেদনশীলতা এবং পৃথক সীমানা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

এটা লক্ষ করার মতো যে, সীমানার প্রতি সংবেদনশীলতা হারিয়ে এমন পরিস্থিতি কেবলমাত্র বর্ণিত এমন অসাধারণ ঘটনার অভিজ্ঞতাকে অবরুদ্ধ করেই উস্কানি দেওয়া যায় না। সীমানার প্রতি সংবেদনশীলতার ক্ষতি হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, আলোচনা এবং অন্যান্য প্রাসঙ্গিক গোষ্ঠী ঘটনার অভিজ্ঞতাকে অবরুদ্ধ করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিযোগিতার ডিফল্ট আকারের সাথে, প্রক্রিয়াটি অনুরূপ হতে পারে। আমি মনে করি একটি গ্রুপ ফিগার ব্লক করার প্রক্রিয়া, এক বা অন্যভাবে, এর সাথে সম্পর্কিত অভিজ্ঞতা বন্ধ বা বিকৃত করার সাথে জড়িত। এই ধরনের "গোষ্ঠী সুপ্ত ট্রমা" সীমানার প্রতি সংবেদনশীলতার ক্ষতির কারণ হতে পারে। অন্যদিকে, এমনকি একটি অসাধারণ ঘটনা, যার বৈধতা এবং অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার সমর্থনের সাথে, আত্মীকরণ করা এবং স্ব -সংহত নতুন অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত হতে পারে।

একটি গ্রুপ থেরাপি সেশনে, 38 বছর বয়সী মহিলা ও, রিপোর্ট করেছেন যে তিনি ক্যান্সারে মারা যাচ্ছেন। এই সংবাদটি গোষ্ঠীকে হতবাক করে দেয়, যা কিছুক্ষণের জন্য চুপ থাকে। যাইহোক, এর পরে, অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন, পি, একটি গুরুতর অসুস্থতার কারণে মারা যাওয়ার নিজের ভয় সম্পর্কে বলেছিলেন, যা তিনি প্রায় দুই বছর আগে অনুভব করেছিলেন। পি তার ব্যথা এবং ভয়াবহতা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন যা তাকে সহ্য করতে হয়েছিল, তার সন্তানদের ভয় এবং যত্ন ছাড়াই চলে যাওয়ার বিষয়ে। তারপরে, এই সব সময় চুপচাপ কেঁদে ও, তার অনুভূতি সম্পর্কে বলতে সক্ষম হয়েছিল, যা সে এই মুহূর্তে অনুভব করছে, প্রথমে ব্যক্তিগতভাবে পি, এবং তারপর পুরো গোষ্ঠীকে। এই ঘটনাটি গ্রুপের অনেক সদস্যকে তাদের অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতিগুলি ক্ষতির যন্ত্রণা, মৃত্যুর ভয়, অপরাধবোধের আকারে ভাগ করে নেওয়ার অনুমতি দেয়, যা তাদের সহনীয় এবং অভিজ্ঞতা সম্ভব করে তোলে।

উপরোক্ত সংক্ষিপ্তসার, আমি মনে রাখতে চাই যে মানসিক ব্যথা একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ড যা একটি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা চিহ্নিত করে। উপরন্তু, ব্যথা অনুভব করার ক্ষমতা সফল ট্রমা থেরাপির একটি কার্যকর পূর্বাভাস।

[1] সাইকোসোম্যাটিক উপসর্গগুলি ব্লকিং ব্যথার কার্যকারিতার ক্ষেত্রে অগ্রণী। সেজন্য সাইকোসোমেটিক এবং সোমাটোফর্ম ডিসঅর্ডারগুলির থেরাপি থেরাপির সময় ক্লায়েন্টের অবস্থার উল্লেখযোগ্য মানসিক অবনতিতে পরিপূর্ণ। এই সত্যটি, সম্ভবত, সাইকোসোমেটিক রোগের থেরাপির প্রক্রিয়ার সময়কাল এবং অস্থিতিশীলতাও ব্যাখ্যা করে।